梦到枫叶蝶(做梦梦到枫叶)

各位老铁们好，相信很多人对梦到枫叶蝶都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于梦到枫叶蝶以及做梦梦到枫叶的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 做梦梦到书上的枫叶是黄色的
2. 梦见文言文诗句
3. 关于蝴蝶的梦
4. 关于梦到故人的诗句

梦见书上的枫叶是黄色的 92

梦见书上的枫叶是黄色的意味着：

生活中出现的小麻烦，你能运用智慧将困难、复杂的问题分解成相对简单的部分，各个击破使。
穿亮色的衣服，能吸引异性的注意。
单身者有机会遇到改变一生的人，值得期待。

梦见书上的枫叶是黄色的的吉凶：

基础安泰，长辈惠助，排除万难，而顺利成功及发展，繁荣隆昌，人缘殊胜，利荫六亲。
【大吉昌】切勿当真！
仅供娱乐！
不要相信迷信！

1.“做梦”用文言文怎么表达

文言文可以用一个字“梦”或者动词短语“入梦”表示做梦。

关于“做梦”的古诗词：

1、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（李商隐.《锦瑟》）

2、晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。
（李清照.《晓梦》）

3、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
（苏轼.《江城子》）

4、梦里不知身是客，一晌贪欢。
（李煜.《浪淘沙》）

5、故国梦重归，觉来双泪垂。
（李煜.《子夜歌》）

6、多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑。
（李煜.《望江南》）

7、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
（孟浩然.《望洞庭湖赠张丞相》）

8、故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。
（欧阳修.《玉楼春·别后不知君远近》）

9、感此怀故人，中宵劳梦想。
（孟浩然.《夏日南亭怀辛大》）

10、泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
（白居易.《宫词》）

2.经典古文诗句

江城子①乙卯正月二十日夜记梦②

【宋】苏轼

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

【作者】

苏轼，1036-1101，字子瞻，号东坡居士。
眉山（今属四川）人。
宋仁宗朝进士，曾知密州、徐州、湖州、颍州、杭州等地，官至礼部尚书。
一生历尽仕途坎坷：神宗年间，以“作诗讪谤朝廷”罪贬置黄州；哲宗年间，又以“为文讥斥朝廷”罪远谪惠州、儋州。
卒谥文忠。
他是宋代最为著名的作家，诗、词、文皆独步一时。
其词雄阔超旷，横放杰出，于传统的花间词风外别立一宗。
又以诗入词，开拓词境，推尊词体，对北宋词坛多所革新

【注释】

①又名《江神子》。
双调，七十字，平韵。
②乙卯：熙宁八年（1075）。

这首词，是北宋著名的豪放派词人苏轼，因梦见早逝的爱妻，而写下的一首千古传诵的悼亡词。

东坡十九岁时，与年方十六岁的王弗结婚。
王弗年轻美貌，侍翁姑恭谨，对词人温柔贤惠，恩爱情深。
可惜恩爱夫妻不到头，王弗活到二十七岁就年轻殂谢了。
东坡失去了这样一位爱侣，心中的沉痛、精神上的打击是可想而知的。
熙宁八年（1075），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见了爱妻王氏，于是便写下上面的这首词作。

这首词是“记梦”，而且题记也明确写明了做梦的日子，故可以确认作者的“梦”是真实的，不是假托。
说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的。
写得真挚朴素，沉痛感人。

“十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
”这三句，单刀直入，概括性极强，感人至深。
如果是活着分手，即使山遥水阔，世事茫茫，总有重新晤面的希望和机会；而今，却是隔着生死的界线，死者对人间世事是茫然无知了，而活着的对逝者呢，不也是同样的吗？！
恩爱夫妻，撤手永诀，时间倏忽，转瞬十年。
人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”啊！
可是为什么又要加上“不思量”呢？这并不矛盾，相反是加得好，因为真实！
王弗逝世后的十年间，东坡因反对王安石的新法，政治上受压制，心境悲愤；到密州任后，又逢凶年，忙于处理政务，生活上困苦到食杞菊维持的地步，而且继室王润之（王弗堂妹）及儿子均在身边，哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老是挂记在心上呢？不经常悬念，并不是已经忘却！
十年忌辰，正是触动人心的日子，往事蓦然来到心间，久蓄心怀的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃而不可遏止。
如是乎有梦，是真实而又自然。
想到爱侣的死，感慨万千。
远隔千里，无处可以话凄凉，话说得沉痛。
如果坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗？这是抹煞了生死界线的痴语、情语，所以觉得格外感动人。

“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
”这三句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人的种种忧愤，包括在容颜的苍老、形体的衰败之中。
这年东坡才四十岁，就已经“鬓如霜”了。
明明她辞别人世已经十年之久了，却要“纵使相逢”，要爱侣起死回生，这是不可能的假设，感情是深沉也是悲痛的，表现了对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义又更加深了一层。

对“记梦”来说，下片的头五句，才入了题。
飘泊在外，雪泥鸿爪，凭借梦幻的翅膀忽然回到了时在念中的故乡。
故乡，与爱侣共度甜蜜岁月的地方，那小室的窗前，亲切而又熟悉，她呢，容貌情态，依稀当年，正在梳妆打扮。
夫妻相见了，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵之态，而是“相顾无言，惟有泪千行”！
“无言”。
包括了万语千言，表现了“此时无声胜有声”的沉痛之感。
如果彼此申诉各自的别后种种，相忆相怜，哪将又从何说起啊？！
一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不再存在了。
这是把现实的感受溶入了梦中，使这个梦境也令人感到无限的凄凉！

结尾三句，又从梦境落到现实上来。
“明月夜，短松岗”，多么凄清幽独的环境啊！
作者料想长眠于地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子里，为了眷恋人世、难舍亲人，也该会是柔肠寸断吧？！

3.求关于梦的诗词或古文

欧阳澥【句】离家已是梦松年。

刘昚虚【句】归梦如春水，悠悠绕故乡。
薛莹【句】花留身住越，月递梦还秦。

段成式【句】虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。
段成式【句】梦里思甘露，言中惜惠灯。

司空图【句】地凉清鹤梦，林静肃僧仪。
赵嘏【句】松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。

熊皎【句】厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。
孟宾于【句】仙鸟却回空说梦，清朝未达自嫌身。

张孜【纪梦句】上天知我忆其人，使向人间梦中见。
李频【句】只将五字句，用破一生心。

（《北梦琐言》）李远【句】人事三杯酒，流年一局棋。
（《北梦琐言》）。

李景让【句】成都十万户，抛若一鸿毛。
（见《北梦琐言》）杨巨源【句】三刀梦益州，一箭取辽城。

（以下见《纪事》）。
卢肇【句】君梦涔阳月，中秋忆棹歌。

（见《岳州府志》）。
韩偓【三忆】忆眠时，春梦困腾腾。

展转不能起，玉钗垂枕棱。
谭用之【句】流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。

（《贻僧》）伍彬【句】踪迹未辞鸳鹭客，梦魂先到鹧鸪村。
（《辞解牧》）令狐楚【相和歌辞·从军行五首】胡风千里惊，汉月五更明。

纵有还家梦，犹闻出塞声。
令狐楚【杂曲歌辞·长相思二首】君行登陇上，妾梦在闺中。

玉箸千行落，银床一半空。
令狐楚【杂曲歌辞·长相思二首】绮席春眠觉，纱窗晓望迷。

朦胧残梦里，犹自在辽西。
***【杂曲歌辞·第六彻】闺烛无人影，罗屏有梦魂。

近来音耗绝，终日望君门。
***【杂曲歌辞·长命女】云送关西雨，风传渭北秋。

孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。
***【杂曲歌辞·大酺乐（商调曲）】泪滴珠难尽，容残玉易销。

傥随明月去，莫道梦魂遥。
王绩【题酒店壁】昨夜瓶始尽，今朝瓮即开。

梦中占梦罢，还向酒家来。
张文收【大酺乐】泪滴珠难尽，容残玉易销。

倘随明月去，莫道梦魂遥。
宋之问【答田征君】山游杳何处，迟回伊洛间。

归寝忽成梦，宛在嵩丘山。
宋之问【在荆州重赴岭南】梦泽三秋日，苍梧一片云。

还将鹓鹭羽，重入鹧鸪群。
张说【九日进茱萸山诗五首】晚节欢重九，高山上五千。

醉中知遇圣，梦里见寻仙。
沈如筠【闺怨二首】雁尽书难寄，愁多梦不成。

愿随孤月影，流照伏波营。
郑谷【谷自乱离之后在西蜀半纪之馀多寓止精舍…四韵以吊之】每思闻净话，雨夜对禅床。

未得重相见，秋灯照影堂。
孤云终负约，薄宦转堪伤。

梦绕长松塔，遥焚一炷香。
许彬【荆山夜泊与亲友遇】山海两分歧，停舟偶此期。

别来何限意，相见却无词。
坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。

趋名易迟晚，此去莫经时。
许彬【汉南怀友人】此身西复东，何计此相逢。

梦尽吴越水，恨深湘汉钟。
积云开去路，曙雪叠前峰。

谁即知非旧，怜君忽见容。
崔涂【题嵩阳隐者】四十年高梦，生涯指一丘。

无人同久住，有鹤对冥修。
草杂芝田出，泉和石髓流。

更嫌庭树老，疑是世间秋。
崔涂【巫山庙】双黛俨如嚬，应伤故国春。

江山非旧主，云雨是前身。
梦觉传词客，灵犹福楚人。

不知千载后，何处又为神。
崔涂【春晚怀进士韦澹】故里花应尽，江楼梦尚残。

半生吟欲过，一命达何难。
特立珪无玷，相思草有兰。

二年春怅望，不似在长安。
崔涂【秋夕与友人同会】章句积微功，星霜二十空。

僻应如我少，吟喜得君同。
月上僧归后，诗成客梦中。

更闻栖鹤警，清露滴青松。
崔涂【赠休粮僧】闻钟独不斋，何事更关怀。

静少人过院，闲从草上阶。
生台无鸟下，石路有云埋。

为忆禅中旧，时犹梦百崖。
崔涂【春日闲居忆江南旧业】杜门朝复夕，岂是解谋身。

梦不离泉石，林唯称隐沦。
渐谙浮世事，转忆故山春。

南国水风暖，又应生白苹。
崔涂【宿庐山绝顶山舍】一磴出林端，千峰次第看。

长闲如未遂，暂到亦应难。
谷树云埋老，僧窗瀑影寒。

自嫌心不达，向此梦长安。
崔涂【秋晚书怀】看看秋色晚，又是出门时。

白发生非早，青云去自迟。
梦唯怀上国，迹不到他岐。

以此坚吾道，还无愧已知。
韩偓【离家】八月初长夜，千山第一程。

款颜唯有梦，怨泣却无声。
祖席诸宾散，空郊匹马行。

自怜非达识，局促为浮名。
韩偓【欲去】粉纭隔窗语，重约蹋青期。

总得相逢处，无非欲去时。
恨深书不尽，宠极意多疑。

惆怅桃源路，惟教梦寐知。
吴融【送广利大师东归】紫殿久沾恩，东归过海门。

浮荣知是梦，轻别肯销魂。
明发先晨鸟，寒栖入暝猿。

蕺山如重到，应老旧云根。
吴融【早发潼关】天边月初落，马上梦犹残。

关树苍苍晓，玉阶澹澹寒。
宦游终自苦，身世静堪观。

争似山中隐，和云枕碧湍。
吴融【蛱蝶】两两自依依，南园烟露微。

住时须并住，飞处要交飞。
草浅忧惊吹，花残惜晚晖。

长交撷芳女，夜梦远人归。
戴司颜【江上雨】非不欲前去，此情非自由。

星辰照何处，风雨送凉秋。
寒锁空江梦，声随黄叶愁。

萧萧犹未已，早晚去苹洲。
戴司颜【塞上】空迹昼苍茫，沙腥古战场。

逢春多霰雪，生计在牛羊。
冷角吹乡泪，干榆落梦床。

从来山水客，谁谓到渔阳。
杜荀鹤【送陈昈归麻川】麻川清见底，似入武陵溪。

两岸山相向，三春鸟乱啼。
酒旗和柳动，僧屋与云齐。

即此吾乡路，怀君梦不迷。
杜荀鹤【赠临上人】不计禅兼律，终须入悟门。

解。

4.表示做梦的诗句

昼梦【唐】杜甫二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。

桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。
故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。

安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
归梦【唐】杜甫道路时通塞，江山日寂寥。

偷生唯一老，伐叛已三朝。
雨急青枫暮，云深黑水遥。

梦归归未得，不用楚辞招。
梦李白二首【唐】杜甫死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。

恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫叶青，魂返关塞黑。

君今在罗网，何以有羽翼。
落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使皎龙得。
浮云终日行，游子久不至。

三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。

江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。

千秋万岁名，寂寞身后事。
宝历二年八月三十日夜梦后作【唐】白居易尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。

莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。
答山驿梦【唐】白居易入君旅梦来千里，闭我幽魂欲二年。

莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。
禁中寓直，梦游仙游寺【唐】白居易西轩草诏暇，松竹深寂寂。

月出清风来，忽似山中夕。
因成西南梦，梦作游仙客。

觉闻宫漏声，犹谓山泉滴。
梦旧【唐】白居易别来老大苦修道，炼得离心成死灰。

平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来？。

5.关于梦的古代诗句

昼梦【唐】杜甫二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。

桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。
故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。

安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
归梦【唐】杜甫道路时通塞，江山日寂寥。

偷生唯一老，伐叛已三朝。
雨急青枫暮，云深黑水遥。

梦归归未得，不用楚辞招。
梦李白二首【唐】杜甫死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。

恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫叶青，魂返关塞黑。

君今在罗网，何以有羽翼。
落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使皎龙得。
浮云终日行，游子久不至。

三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。

江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。

千秋万岁名，寂寞身后事。
宝历二年八月三十日夜梦后作【唐】白居易尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。

莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。
答山驿梦【唐】白居易入君旅梦来千里，闭我幽魂欲二年。

莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。
禁中寓直，梦游仙游寺【唐】白居易西轩草诏暇，松竹深寂寂。

月出清风来，忽似山中夕。
因成西南梦，梦作游仙客。

觉闻宫漏声，犹谓山泉滴。
梦旧【唐】白居易别来老大苦修道，炼得离心成死灰。

平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来？梦裴相公【唐】白居易五年生死隔，一夕魂梦通。
梦中如往日，同直金銮宫。

仿佛金紫色，分明冰玉容。
勤勤相眷意，亦与平生同。

既寤知是梦，悯然情未终。
追想当时事，何殊昨夜中？自我学心法，万缘成一空。

今朝为君子，流涕一沾胸。
梦上山【唐】白居易夜梦上嵩山，独携藜杖出。

千岩与万壑，游览皆周毕。
梦中足不病，健似少年日。

既悟神返初，依然旧形质。
始知形神内，形病神无疾。

形神两是幻，梦寤俱非实。
昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。

昼夜既平分，其间何得失？梦微之【唐】白居易晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。
不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。

梦仙【唐】白居易人有梦仙者，梦身升上清。
坐乘一白鹤，前引双红旌。

羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。
半空直下视，人世尘冥冥。

渐失乡国处，才分山水形。
东海一片白，列岳五点青。

须臾群仙来，相引朝玉京。
安期羡门辈，列侍如公卿。

仰谒玉皇帝，稽首前致诚。
帝言汝仙才，努力勿自轻。

却后十五年，期汝不死庭。
再拜受斯言，既寤喜且惊。

秘之不敢泄，誓志居岩扃。
恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。

朝餐云母散，夜吸沆瀣精。
空山三十载，日望辎并迎。

前期过已久，鸾鹤无来声。
齿发日衰白，耳目减聪明。

一朝同物化，身与粪壤并。
神仙信有之，俗力非可营。

苟无金骨相，不列丹台名。
徒传辟谷法，虚受烧丹经。

只自取勤苦，百年终不成。
悲哉梦仙人，一梦误一生！
梦与李七、庾三十二同访元九【唐】白居易夜梦归长安，见我故亲友。

损之在我左，顺之在我右。
云是二月天，春风出携手。

同过靖安里，下马寻元九。
元九正独坐，见我笑开口。

还指西院花，乃开北亭酒。
如言各有故，似惜欢难久。

神合俄顷间，神离欠申后。
觉来疑在侧，求索无所有。

残灯影闪墙，斜月光穿牖。
天明西北望，万里君知否？老去无见期，踟蹰搔白首。

无梦【唐】白居易老眼花前暗，春衣雨后寒。
旧诗多忘却，新酒且尝看。

拙定于身稳，慵应趁伴难。
渐销名利想，无梦到长安。

疑梦二首【唐】白居易莫惊宠辱虚忧喜，莫计恩雠浪苦辛。
黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身。

鹿疑郑相终难辨，蝶花庄生讵可知。
假使如今不是梦，能长于梦几多时。

中书夜直梦忠州【唐】白居易阁下灯前梦，巴南城里游。
觅花来渡口，寻寺到山头。

江色分明绿，猿声依旧愁。
禁钟惊睡觉，唯不上东楼。

梦游天姥吟留别【唐】李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

春梦【唐】岑参洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。
枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

代别后梦别【唐】长孙佐辅别中还梦别，悲后更生悲。
觉梦俱千里，追随难再期。

翻思梦里苦，却恨觉来迟。
纵是非真事，何妨梦会时。

梦太白西峰【唐】常建梦寐升九崖，杳霭逢元君。
遣我太白峰，寥寥辞垢氛。

结宇在星汉，宴林闭氤氲。
檐楹覆余翠，巾舄生片云。

时往溪水间，孤亭昼仍曛。
松峰引天影，石濑青霞文。

恬目缓舟趣，。

6.经典古文诗句

江城子①乙卯正月二十日夜记梦②【宋】苏轼十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
【作者】苏轼，1036-1101，字子瞻，号东坡居士。

眉山（今属四川）人。
宋仁宗朝进士，曾知密州、徐州、湖州、颍州、杭州等地，官至礼部尚书。

一生历尽仕途坎坷：神宗年间，以“作诗讪谤朝廷”罪贬置黄州；哲宗年间，又以“为文讥斥朝廷”罪远谪惠州、儋州。
卒谥文忠。

他是宋代最为著名的作家，诗、词、文皆独步一时。
其词雄阔超旷，横放杰出，于传统的花间词风外别立一宗。

又以诗入词，开拓词境，推尊词体，对北宋词坛多所革新【注释】①又名《江神子》。
双调，七十字，平韵。

②乙卯：熙宁八年（1075）。
这首词，是北宋著名的豪放派词人苏轼，因梦见早逝的爱妻，而写下的一首千古传诵的悼亡词。

东坡十九岁时，与年方十六岁的王弗结婚。
王弗年轻美貌，侍翁姑恭谨，对词人温柔贤惠，恩爱情深。

可惜恩爱夫妻不到头，王弗活到二十七岁就年轻殂谢了。
东坡失去了这样一位爱侣，心中的沉痛、精神上的打击是可想而知的。

熙宁八年（1075），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见了爱妻王氏，于是便写下上面的这首词作。
这首词是“记梦”，而且题记也明确写明了做梦的日子，故可以确认作者的“梦”是真实的，不是假托。

说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的。
写得真挚朴素，沉痛感人。

“十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
”

这三句，单刀直入，概括性极强，感人至深。
如果是活着分手，即使山遥水阔，世事茫茫，总有重新晤面的希望和机会；而今，却是隔着生死的界线，死者对人间世事是茫然无知了，而活着的对逝者呢，不也是同样的吗？！
恩爱夫妻，撤手永诀，时间倏忽，转瞬十年。

人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”啊！
可是为什么又要加上“不思量”呢？这并不矛盾，相反是加得好，因为真实！
王弗逝世后的十年间，东坡因反对王安石的新法，政治上受压制，心境悲愤；到e5a48de588b67a686964616f31333330363764密州任后，又逢凶年，忙于处理政务，生活上困苦到食杞菊维持的地步，而且继室王润之（王弗堂妹）及儿子均在身边，哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老是挂记在心上呢？不经常悬念，并不是已经忘却！
十年忌辰，正是触动人心的日子，往事蓦然来到心间，久蓄心怀的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃而不可遏止。
如是乎有梦，是真实而又自然。

想到爱侣的死，感慨万千。
远隔千里，无处可以话凄凉，话说得沉痛。

如果坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗？这是抹煞了生死界线的痴语、情语，所以觉得格外感动人。
“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
”

这三句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人的种种忧愤，包括在容颜的苍老、形体的衰败之中。
这年东坡才四十岁，就已经“鬓如霜”了。

明明她辞别人世已经十年之久了，却要“纵使相逢”，要爱侣起死回生，这是不可能的假设，感情是深沉也是悲痛的，表现了对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义又更加深了一层。
对“记梦”来说，下片的头五句，才入了题。

飘泊在外，雪泥鸿爪，凭借梦幻的翅膀忽然回到了时在念中的故乡。
故乡，与爱侣共度甜蜜岁月的地方，那小室的窗前，亲切而又熟悉，她呢，容貌情态，依稀当年，正在梳妆打扮。

夫妻相见了，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵之态，而是“相顾无言，惟有泪千行”！
“无言”。
包括了万语千言，表现了“此时无声胜有声”的沉痛之感。

如果彼此申诉各自的别后种种，相忆相怜，哪将又从何说起啊？！
一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不再存在了。
这是把现实的感受溶入了梦中，使这个梦境也令人感到无限的凄凉！
结尾三句，又从梦境落到现实上来。

“明月夜，短松岗”，多么凄清幽独的环境啊！
作者料想长眠于地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子里，为了眷恋人世、难舍亲人，也该会是柔肠寸断吧？。

鼓琴与不鼓琴

如果演奏者鼓琴、吹笙、拨弦，我们听到音乐。
如果演奏者静默而坐，不鼓琴，不吹笙，不拨弦，我们会听到什么？

庄子的哲学思辨总是问题，带我们进入问题，思索冥想，而不是急于给答案、下定论。

「有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。
」

老庄一脉，谈声音谈得很多。
「大音希声」，把「音」和「声」分开，提醒我们「音乐」并不是不断发「声」，「声音」太多的结果是「五音令人耳聋」──「音乐」有时反而成为「噪音」，成为「听觉」的伤害。

走在藏王初雪的山上，听雪落寂静之音，听寒林里轻烟流荡。

这是东方美学重要的思辨开始，「美」不只是外在的声音、色彩、形状的炫耀卖弄。
相反的，「美」，最终是回归到自己内在的听觉与视觉，回归到自己心灵的寂静状态。

昭文可以鼓琴，鼓琴是表演，昭文可以不鼓琴，不鼓琴是回到自己听觉本身，跟自己心灵的寂静在一起。

很潮的日本「侘寂」一词，根本的精神其实在这里。
但是忙慌慌把「侘寂」当成表演来炫耀，「侘寂」变成卖弄的标签，大概也背离了庄子「不鼓琴」的初衷本意吧。

藏王山上下了两天雪，雪堆到二十公分左右。
雪晴日出，很快地雪都融化消逝，天青一碧如洗，稍晚来到山上的游客都疑问：「有下雪吗？」

曾经听琵琶名家弹拨，急如风狂雪骤，然而一旦乐止，「唯见江心秋月白」，绝对***后的绝对寂静，是白居易说的「此时无声」，「无声」才回到听觉的心灵状态吧。

琵琶戛然而止，霎时静默，罢如江海凝清光，那通常不是名家表演，远远超离了技巧喧哗，琴已入道，人琴俱止，人琴俱定，人琴俱寂，那是庄子说的「不鼓琴」吧。

庄子更期待听觉与心灵的虚空状态吗？

期待昭文的不鼓琴，像音乐的最低限状态，色彩的最低限状态，造型的最低限状态，「美」不是感官的泛滥喧哗，相反的，「美」必须是感官的节制与内敛，鼓琴者永远追求和向往「不鼓琴」的心灵状态。
如同舞者，可以舞动，也可以不舞动。
舞，可以不动，像云门《流浪者之歌》里一站九十分钟的僧侣，从幕启站到幕落。

秋毫之大，泰山的小

所有缤纷华丽的色彩都舍离了，大雪莹白，这样寂静，视觉还原到极静定的纯粹，像是视觉的归零。

一切都可以从零开始。

「天下莫大于秋毫之末，而大山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。
」

我们总是在做分别，大、小、长、短，分别后就有差异，差异排比，就有了好恶，喜欢大，不喜欢小，渴望长寿，害怕早夭。

生命少了对存在本质的理解了悟，便掉进陷入了分别的困境泥沼，纠缠在是与非之中，纠缠在喜欢与不喜欢之中，纠缠在渴望与害怕之中，分分秒秒都是烦恼恐惧。

宇宙何其广阔，大山大，有比大山更大，一比较，大山其实是小。
禽鸟秋天新生羽毛之末，如此小，眼睛很好，才能明察秋毫。
但是宇宙何其广阔，有更多更小更小的存在，有视觉不能见到的更小的微生物，有原子、质子、量子，比较起来，秋毫之末又何其大。

彭祖的长寿和殇子的早夭，放到大宇宙中，都不算长，也不算短。
有山河日月，长寿能多长？有朝菌，有蟪蛄，只存在一个清晨，或一个季节，比较起来，殇子的早夭是多么漫长的生命。

在是与非、长与短、大与小的比较中，没有逍遥，也无法勘悟齐物的意义。

「天地与我并生，而万物与我为一」，齐物的核心是和天地并生，与万物为一。

从狭小的人的是非中解脱而出，看天地，看万物，与造物者游，与无终始者为友，等琴声都止，才会真正领悟庄子说的「天籁」吧。

那个叫「啮缺」的人

从藏王下山，山下风和日丽，旧宝幢寺院的枫叶烂漫一片，如火如荼，没有人知道不远山上的风狂雪骤。

会津若松郊外有汤川东山温泉，一条溪谷两岸都是有历史的温泉民宿，我选了竹久梦二喜欢住的新泷旅邸，饭店里还悬挂着这位大正时代诗人画家的作品，有他最具代表的美人画轴，也有他在东山居住时随手的山水写生，风格竟然神似清初的八大山人。

东山温泉小镇常有残疾人来泡汤养病，佝偻瘫痈，像槁木或死灰，却也仰天而嘘。
我看着那颤抖的身体，在浴池边坐着喘息咳嗽，或艰难移动身躯，上下浴池，跌跌撞撞，或静静看着自己，肢体残缺曲扭如藤蔓，或身上囊肿大瘿，仿佛欣赏珍贵的一个玉饰，或一段锦绣。

他们像《庄子》书中走出来的「支离」、「无唇」、「哀骀它」、「无趾」，那些残疾支离破碎的身体。

如同〈齐物论〉里的「啮缺」。

我很喜欢《庄子》书里从名字想像一些人物的长相形貌，〈齐物论〉的啮缺是其中之一。
让我想到法兰德斯画派里常见的残疾者，也让我想到贯休和尚的罗汉，形貌丑怪让人惊骇，却似乎预知天机。

青少年的时候读《庄子》，不太爱看注解，直觉「啮缺」两个汉字好玩，好像狠狠咬着什么不放，连门牙都咬缺断了。

啮缺让我想到民间底层谐谑的小人物，童年常在庙口看到，大暴牙，或者缺门牙，一讲话就漏风。

这些人在儒家经典不多见，《庄子》各篇却常出现。
〈德充符〉里的「支离」、「无唇（脤）」、「无趾」，那些缺嘴唇的，没有脚趾头的，驼背的，形体容貌残缺异变的，他们是社会主流以外的边缘人，在「正常」之外。
然而，《庄子》似乎在他们身上看到知识主流高高在上的「正常者」看不到的「天机」。

这些人物在《庄子》各篇出现，带着主流知识阶层完美菁英看不到的聪敏、智慧，有时候是狡猾、顽皮，有点游戏，有点玩世，行走过人间。
他们或诙谐、或可笑，丑怪，看起来不起眼，装疯卖傻，却往往在繁华前突然一记棒喝，发人深省。

民间对这样的人物应该不陌生，《红楼梦》里的「跛脚」、「癞头」者都是看到天机的先知，做了「道士」、「和尚」，也还是疯疯傻傻，到必要时，才会忽然出现，唱一首你似懂非懂的〈好了歌〉。

民间信仰里各有神通的八仙，其中也不乏跛脚的李铁拐，袒胸露乳的汉钟离，倒骑小驴的曹国舅……

从小看武侠小说，知道其中高手多其貌不扬，而那些看起来正经八百、道貌岸然者，仿佛伟大，也往往一出招就死了。

《庄子》的啮缺是什么长相，让人有想像，他问老师王倪生命大事，问得一本正经，老师的回答却是人类文明里最伟大的「一问三不知」。

「吾恶乎知之！
」

啮缺连问三个生命大问题，王倪连续回答说：「我怎么知道。
」

这是「一问三不知」典故来源。
真好，一个文明里留着这样的故事，使知识者不傲慢自大，小心不落入急于下结论的自以为是。

王倪的「一问三不知」是提醒人类视野的有限，如果离开人类立场，扩大到宇宙的视野，许多问题我们不敢随便回答。
为什么人睡在潮湿处会得病，为什么鰌鱼不会？为什么人处树梢会惧高惴栗，为什么猿猴不会？

为什么人吃家畜，鹿吃草，乌鸦吃腐鼠？为什么人爱毛嫱丽姬等美女，鱼一见了就跑？

「一问三不知」里隐藏着「问」的智慧，离开知识者狭窄的偏见，看到宇宙的广阔，回到大自然，人类有问不完的问题，不急于一一立刻有答案。

关于梦里面的梦

新泷旅邸有「千年一汤」，不只残疾支离者的身体来浸泡过，竹久梦二当然也来过，想像着大正年代颓废感伤的浪漫，他看着自己的身体如玉，也曾经作过树下美人的梦吗？

文学里有很多梦的描述，哲学讲究逻辑分析，很少有梦。

庄子很特殊，他喜欢说梦的故事。
他喜欢说美丽的梦，让人在梦里误以为真，陶醉迷恋。
醒来以后，怅然若失，伤心痛哭，以为是回到了真实。

但是，却不知已在另一个梦中，伤心痛哭是另外一个梦。

陶醉是梦，痛哭也是梦，梦并没有醒。
梦梦相续，没有醒，也没有真实。

读一下〈齐物论〉的原文：

「梦饮酒者，旦，而哭泣；梦哭泣者，旦，而田猎。
」

在梦中喝酒，陶醉愉快。
日出醒了，才知道陶醉是一场梦，就大哭起来。

以为这大哭是真实，但是又日出了，才知道大哭也是一梦，便出外打猎。

我们或许一直没有醒，从一个梦到另外一个梦，饮酒陶醉，大哭，打猎，是一个接续一个的梦。

所以，如果一生是梦，死亡是一次梦醒吗？

青少年时读〈齐物论〉这一段，真的哭了，不确定是醒时的哭，或是梦中之哭。

「方其梦也，不知其梦也。
」

跳脱出世俗逻辑，〈齐物论〉用「大觉」、「大梦」谈生与死。

然而，诞生是大梦初醒吗？或者，死亡才是大梦初醒？

或者，仍然是「饮酒」与「哭泣」两个相连续却不相干的梦？

眼前佝偻痈瘫的身体，竟然袅娜妩媚如梦二画中梦境的美人。

梦中的蝴蝶，蝴蝶作的梦

那是一个清晨的梦吗？梦到自己飞成了漫天的蝴蝶。

「昔者庄周」，他说的是自己的梦，不是逻辑分析，是真实的自己的梦。

哲学如果不面对真实的自己，所谓的「真」有何意义？

他勇敢地说了自己的梦，梦里成为蝴蝶，翩翩飞翔，梦里并没有一个叫「庄周」的人。

梦中的花的绽放，梦中的植物的气味，梦中的晴空，梦中的鸟鸣啁啾，梦中的风和日丽，梦中的光影迷离，都是真实的。

不多久，醒了，又成为庄周，这样真实的自己，仿佛饮酒完要哭泣的自己……

这是世界文明里最美丽的梦，蝴蝶的梦。
梦醒时他寻找自己，究竟是蝴蝶，还是庄周？

文明里持续着庄周与蝴蝶梦的故事，成为李商隐的「庄生晓梦迷蝴蝶」，成为宋画里栩栩如生的蝴蝶写生册页，成为汤显祖的舞台上杜丽娘幻生幻死的《惊梦》……

一场两千年来永远不愿意醒来的关于庄周与蝴蝶的梦。

突然想起在巴黎看到的新艺术时期用珠宝镶嵌的一枚斑斓的蝴蝶。

曾经为那斑烂缤纷写过诗句：「此生是蛹，来世要飞作漫天的蝴蝶。
」

蛹是一梦，蝴蝶亦一梦，或许各有因果，各不相干。

一回首便觉是前世

蝴蝶梦见了蛹种子重逢了花

蛹在沉眠花在缤纷

岁月啊岁月怎么会?一刹那

和过去的自己相见彼此都吃了一惊

容颜这样换改还认得出

是不是因为眷念之深便永不陌生?

如果,此生是蛹

来生要化作遍山的蝴蝶

如果,此生是种子

来世要化作漫天的花絮

沉眠—–缤纷前生—-来生

只因为小小的一梦

便有了你我和你我以为的繁华

《庄子．齐物论》

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。
自喻适志与！
不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？

周与胡蝶，则必有分矣。
此之谓物化。

啮缺问乎王倪曰：「子知物之所同是乎？」曰：「吾恶乎知之！
」「子知子之所不知邪？」曰：「吾恶乎知之！
」「然则物无知邪？」曰：「吾恶乎知之！
虽然，尝试言之。
庸讵知吾所谓知之非不知邪？庸讵知吾所谓不知之非知邪？且吾尝试问乎女：民湿寝则腰疾偏死，鰌然乎哉？木处则惴栗恂惧，猨猴然乎哉？三者孰知正处？民食刍豢，麋鹿食荐，蝍且甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味？猨，猵狙以为雌，麋与鹿交，鰌与鱼游。
毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。
四者孰知天下之正色哉？自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩！
」啮缺曰：「子不知利害，则至人固不知利害乎？」王倪曰：「至人神矣：大泽焚而不能热，河、汉冱而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。
若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外。
死生无变于己，而况利害之端乎！
」

大音希声：

最大最美的声音是无声之音。
引申人为创作的音乐破坏了声音的完美。
《老子》第四一章：「大器晚成，大音希声，大象无形。
」

竹久梦二（1884年9月16日－1934年9月1日）

日本画家、诗人，本名竹久茂次郎。
以美人画闻名，作品被称为「梦二式美人」。
大正浪漫的代表画家。

锦瑟/李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。

汤显祖《牡丹亭》题记：

天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！
梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。
死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。
如丽娘者，乃可谓之有情人耳。

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

1.关于梦遇故人的古诗词

1、江城子苏轼

十年生死两茫茫，

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，

尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，

明月夜，短松冈。

2、

夜梦故人诗

何逊（南北朝）

客心惊夜魂。
言与故人同。
开帘觉水动。
映竹见床空。
浦口望斜月。
洲外闻长风。
九秋时未晚。
千里路难穷。
已如臃肿木。
复似飘飖蓬。
相思不可寄。
直在寸心中。

3、

《甲子岁十月二十四日夜半梦遇故人於山水间饮》

陆游

拂衣金马门，税驾石帆村。

唤起华山梦，招回湘水魂。

心亲频握手，目击欲忘言。

最喜藤阴下，翛然共一樽。

4、

纳兰性德

【青衫湿遍·悼亡】

青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。
半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。
忆生来、小胆怯空房。
到而今。
独伴梨花影，冷冥冥。
尽意凄凉。
愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。

咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。
判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。
怕幽泉、还为我神伤。
道书生薄命宜将息，再休耽、怨粉愁香。
料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。

5、

《七律·无题》鲁迅

惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光似水照缁衣。

6、

白居易【梦微之】夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。

7、

梦李白二首

【唐】杜甫

死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我长相忆。

恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫叶青，魂返关塞黑。

君今在罗网，何以有羽翼。

落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使皎龙得。

浮云终日行，游子久不至。

三夜频梦君，情亲见君意。

告归常局促，苦道来不易。

江湖多风波，舟楫恐失坠。

出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华，斯人独憔悴。

孰云网恢恢，将老身反累。

千秋万岁名，寂寞身后事。

希望满意~

2.描写“故人”的诗句有哪些

1.客夜与故人偶集唐代：戴叔伦

天秋月又满，城阙夜千重。

还作江南会，翻疑梦里逢。

风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。

羁旅长堪醉，相留畏晓钟。

2.没蕃故人唐代：张籍

前年伐月支，城下没全师。

蕃汉断消息，死生长别离。

无人收废帐，归马识残旗。

欲祭疑君在，天涯哭此时。

3.淮上喜会梁川故人唐代：韦应物

江汉曾为客，相逢每醉还。

浮云一别后，流水十年间。

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

何因不归去，淮上有秋山。

4.过故人庄唐代：孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

5.初出济州别城中故人唐代：王维

微官易得罪，谪去济川阴。

执政方持法，明君照此心。

闾阎河润上，井邑海云深。

纵有归来日，各愁年鬓侵。

!

3.关于“悼念故人”的诗句有哪些

1、宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

2、唐·白居易《梦微之》

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？

3、宋·陆游《沈园二首》

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

4、清·纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

5、宋·苏轼《送顿起》

客路相逢难，为乐常不足。

临行挽衫袖，更尝折残菊。

酒阑不忍去，共接一寸烛。

留君终无穷，归驾不免促。

岱宗已在眼，一往继前躅。

佳人亦何念，凄断阳关曲。

天门四十里，夜看扶桑浴。

回头望彭城，大海浮一粟。

故人在其下，尘土相豗蹴。

惟有黄楼诗，千古配淇澳。

关于纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

这是一首悼亡词。
作者在《沁园春》一词的小序中曾写道："丁巳重阳前三日，梦亡妇澹妆素服，执手哽咽，语多不复能记，但临别有云：'衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。
'此词即先从"天上月"写起。
上片三句借月亮为喻，写爱情的欢乐转瞬即逝，恨多乐少。
后两句，写假如爱情能象月亮那样皎洁圆满，付出再大的代价都愿意。
“一昔如环，昔昔长如玦"，包蕴了无限的哀伤与怀念，表达了对亡妻的真挚爱恋。
下片写伤逝中的悲痛，用燕子在帘间呢喃，反衬人去楼空，未亡人的孤寂。
结语化用"双栖蝶"的典故，表达了他与亡妻的爱情生死不渝，抒发了无穷尽的哀悼，把永恒的爱寄托在化蝶的理想。

4.形容遇见故人的心情诗词

1、诗句：鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。

出自：宋·辛弃疾《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》

释义：鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家，我在冷清的潇湘道上喜逢故人。

2、诗句：正是江南好风景，落花时节又逢君。

出自：唐代·杜甫《江南逢李龟年》

释义：没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。

3、诗句：欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

出自：唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》

释义：今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。

4、诗句：还作江南会，翻疑梦里逢。

出自：唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》

释义：你我在江南相会，我怀疑是梦中相逢。

5、诗句：别来沧海事，语罢暮天钟。

出自：唐代·李益《喜见外弟又言别》

释义：说不完别离后世事的变化，一直畅谈到黄昏寺院鸣钟。

5.形容总是梦到一个人的古诗

下面两句怎么样（如果要原创的说声就是了）：

1.故人入我梦，明我长相忆。
2.三夜频梦君，情亲见君意。
出自杜甫诗《梦李白二首》，这两句常常被人引用，尤其是频频梦见对方的时候，让人有人生若只如初见之感。

原诗：

死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我长相忆。

恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫林青，魂返关塞黑。

君今在罗网，何以有羽翼。

落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使蛟龙得！

浮云终日行，游子久不至。

三夜频梦君，情亲见君意。

告归常局促，苦道来不易。

江湖多风波，舟楫恐失坠。

出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华，斯人独憔悴。

孰云网恢恢，将老身反累。

千秋万岁名，寂寞身后事。

6.有关故人的诗词

你好，希望有用，望采纳

谁家无春酒，何处无春鸟.夜宿桃花村，踏歌接天晓.----顾况【听山鹧鸪】

春坞桃花发，多将野客游.日西殊未散，看望酒缸头.-----张籍【和韦开州盛山十二首·桃坞】

门前洛阳道，门里桃花路.尘土与烟霞，其间十馀步.---------刘禹锡【题寿安甘棠馆二首】

素腕撩金索，轻红约翠纱.不如栏下水，终日见桃花.-------李群玉【龙安寺佳人阿最歌八首】

去年元夜时，灯市花如昼.月上柳梢头，人约黄昏后.

今年元夜时，月与灯依旧.不见去年人，泪湿青衫袖.------生查子

请君试问东流水，别意与之谁短长？——李白

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪.——范仲淹

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼.——苏轼

.两处春光同日尽，居人思客客思家.——白居易

.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？——王建

.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人.——王维

.海上生明月，天涯共此时.——张九龄

.露从今夜白，月是故乡明.——杜甬

.日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠.——孟浩然

.莫愁前路无知已，天下谁人不识君！
——高适

.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.——李白

.这次弟，怎一个愁字了得！
李清照

.此情无计可消除，才下眉头、却上心头.——李清照

.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.——李煜

.离恨恰如春草，更行更远还生.——李煜

.都来此事，眉间心上，无计相回避.——范仲淹

.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头.——李煜

.愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪.——范仲淹

.便做春江都是泪，流不尽，许多愁.

.又送王孙去，萋萋满别怀.——白居易

.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅著花未？——王维

.宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金.

.一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！

.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.

.美不美，故乡水，亲不亲，故乡人.

.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.——崔护

.不见去年人，泪满春衫袖.——欧阳修

.同来玩月人何处？风景依然似去年.——赵嘏

.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁.——李白

天长地久有穷时，只有相思无尽处.

几时杯重把，昨夜明月行.——杜甫

故人入我梦，明我长相忆.——杜甫

何处是归程？长亭更短亭.——李白

家在万里云外，有沙鸥相识.——陆游

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.------王维九月九日忆山东兄弟

7.关于悼念故人的古诗词名句有哪些

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

出自：宋代：苏轼

原文：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

译文：

你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。

孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。

即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。

昨夜在梦中又回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。

你我二人默默相对无言，只有泪落千行。

料想你年年都为我柔肠寸断，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松冈上。

扩展资料

苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。
二人一直相敬如宾，恩爱情深。
可惜天命无常，王弗二十七岁就离开了人世。
这对苏东坡是绝大的打击。
公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首传诵千古的悼亡词。

这首词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术的表现方法，来表达作者怀念亡妻的思想感情，在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着，使人读后无不为之动情而感叹哀惋。

参考资料来源：百度百科-江城子·乙卯正月二十日夜记梦

8.思念故人的诗句最伤感

留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎（柳永《雨霖铃》）多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节（柳永《雨霖铃》）此去经年，应是良晨好景虚设。
便纵有千钟风情，更与何人说（柳永《雨霖铃》）一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡（柳永《少年游》）早知恁么。

悔当初，不把雕鞍锁（柳永《定风波》）草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
（柳永《蝶恋花》）衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。

（柳永《蝶恋花》）香非在蕊，香非在萼，骨中香彻（晁补之《盐角儿》）宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知（魏夫人《武林春》）憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦（周邦彦《满庭芳》）念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴（周邦彦《兰陵王》）故乡遥，何日去（周邦彦《苏幕遮》）低声问：向谁行宿？城上已三更。
马滑霜浓，不如休去，直是少人行（周邦彦《少年游》）大家且道，是伊模样，怎如念奴（李鹿《品令》）只有关山今夜月，千里外，素光同（谢逸《江神子》）万里云帆何时到？送孤魂，目断青山阻。

谁为，唱金缕（叶梦得《贺新郎》）恨君不是江楼月，南北东西。
南北东西，只有相随无别离。

恨君却是江楼月，暂满还亏。
暂满还亏，待得团圆是几时（吕本中《采桑子》）好是风和日暖，输与莺莺燕燕。

满院落花帘不卷，断肠芳草远（朱淑真《谒金门》）独行独坐，独倡独酬还独卧。
伫立伤神，无奈轻寒着摸人（朱淑真《减字木兰花》）娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。

最是分携时候，归来懒傍妆台（朱淑真《清平乐》）生怕离怀别苦，多少事，欲说还休（李清照《凤凰台上忆吹箫》）惟有楼前流水，应念，终日凝眸。
凝眸处，从今又添一段新愁（李清照《凤凰台上忆吹箫》）莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦（李清照《醉花阴》）如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。

不如向帘儿底下，听人笑语（李清照《永遇乐》）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚（李清照《声声慢》）乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急（李清照《声声慢》）这次第，怎一个愁字了得（李清照《声声慢》）欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听（岳飞《小重山》）一声声，一更更。

窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。
梦难成，恨难平。

不道愁人不喜听，空阶滴到明。
（万俟咏《长相思》）东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。

错，错，错（陆游《钗头凤》）春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透（陆游《钗头凤》）桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。

莫，莫，莫（陆游《钗头凤》）已是黄昏独自愁，更着风和雨（陆游《卜算子》）无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故（陆游《卜算子》）只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做（陆游）《蝶恋花》）不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡（陆游《蝶恋花》）惜春长怕花开早，何况落红无数（辛弃疾《摸鱼儿》）千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉（辛弃疾《摸鱼儿》）闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处（辛弃疾《摸鱼儿》）旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。

料得明朝，尊前重见，镜里花难折。
也应惊问：近来多少华发（辛弃疾《念奴娇》）楼空人去，旧游飞燕能说（辛弃疾《念奴娇》）少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋（辛弃疾《丑奴儿》）断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住（辛弃疾《祝英台近》）是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去（辛弃疾《祝英台近》）众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处（辛弃疾《青玉案》）纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情（姜夔《扬州慢》）算空有并刀，难剪离愁千缕（姜夔《长亭怨慢》）嫣然摇动，冷香飞上诗句（姜夔《念奴娇》）夜长争得薄情知，春初早被相思染（姜夔《踏莎行》）春未绿，鬓先丝。
人间别久不成悲。

谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
（姜夔《鹧鸪天》）翠尊易泣，红萼无言耿相忆（姜夔《暗香》）莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。

还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲（姜夔《疏影》）临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语（史达祖《绮罗香》）愁损翠黛双眉，日日花阑独凭（史达祖《双双燕》）楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情（吴文英《风入松》）惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔升（吴文英《风入松》）一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥。

风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉（蒋捷《一剪梅》）悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明（蒋捷《虞美人》）写不成书，只寄得相思一点（张炎《解连环》）江州司马，青衫泪湿，同是天涯（吴激《人月圆》）醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉（蔡松年《鹧鸪天》）劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头（赵秉文《青杏儿》）襄阳古道灞陵桥。
诗兴与秋高。

千古风流人物，一时多少雄豪（完颜寿《朝中措》）离肠宛转，瘦觉妆痕浅（元好问《清平乐》）海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄。

9.入梦故人别诗句

十一月四日风雨大作

陆游

夜阑卧听风吹雨，

铁马冰河入梦来。

归梦

【唐】杜甫

梦归归未得，不用楚辞招。

梦李白二首

【唐】杜甫

故人入我梦，明我长相忆

宝历二年八月三十日夜梦后作

【唐】白居易

尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。

莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。

禁中寓直，梦游仙游寺

【唐】白居易

因成西南梦，梦作游仙客。

梦裴相公

【唐】白居易

梦中如往日，同直金銮宫。

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