梦到自己的古人随从？梦到自己的古人随从死了

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本文目录

1. 有趣点的历史小故事
2. 古代良师益友 故事
3. 古人尊重师长文言文简短
4. 87版红楼梦第87回的主要内容是什么

1、逆境识颜回

孔子率众弟子周游列国时，有一段时间的处境非常悲惨。
有一次，孔子师徒被人困在陈国境内的荒野里，粮食吃光了，连续七天没吃上饭，以至于孔子饿得昏昏沉沉地睡在车上。

孔子的弟子颜回为了救师傅，不惜拉下脸皮求乞于人，四处奔波，找来一点粮米，便赶紧拾柴燃火，烧起饭来。
在饭快要煮熟时，锅里飘出的香味使孔子来了精神，不禁抬头观看，正巧，他看见颜回正在用手抓出一把米饭填入口中。

过了不久，饭熟了，颜回首先盛来一碗，恭恭敬敬地捧给孔子。

孔子假装没看见颜回偷食之事，坐起来说：“刚才睡梦中见到我的父亲，这饭若是干净的话，我想先用来祭奠一下他老人家。
”颜回闻言忙说：“不行，不行，这饭不干净。
刚才烧饭时，有些烟尘落入锅中，弃掉沾上烟尘的米太可惜，我便抓出来吃掉了。
”

孔子闻言大吃一惊，深为自己错怪了颜回而内疚不已，这才知道“颜回偷吃”的真相，十分感慨。
孔子当即把弟子们召到跟前，说：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
弟子记之，知人固不易矣！
”从此，孔子更加信任颜回。

2、唐伯虎潜心学画

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。
唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。

不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

3、故宫

据说明成祖朱棣修建北京故宫时，计划是要修10000间屋子的，但就在传下圣旨后的第五天晚上，他做了一个梦，梦到自己被玉皇大帝召到凌霄殿。
朱棣抬头一看，只见玉帝面带怒气，这才知道原来天宫也只有10000间屋子，紫禁城若也要盖10000间房子，那是对玉帝的不敬。

朱棣梦醒后认为这个梦实在蹊跷，似有深意，便找来刘伯温商量，最终决定盖9999间半，这样既不盖过天宫，又不失皇家威仪。

不过实际上，目前故宫里殿、宫、堂、楼、斋、轩、阁总的间数是8707间，而那传说中的半间房就在清代存放《四库全书》的文渊阁阁楼的西边。

4、知恩图报

秦穆公外出巡视的时候不小心把自己的战马弄丢了，等他找到的时候，一伙人已经把马杀掉正在吃肉。
秦穆公看到爱马身死，虽然心中不忍，但是不知者无罪，马死已经无可挽回，再追究也没有意义，反而会失去民心。

于是，秦穆公便对杀马的众人说：“吃马肉怎么可以不喝酒？”又命随从给他们斟酒喝。
国君不罚反赐酒，挽救他们的性命，让这一伙杀马人心中惭愧不已，秦穆公树立起良好的形象。

几年后晋国攻打秦国，秦穆公被晋军包围，危在旦夕。
当时吃秦穆公马肉的那伙人听说了此事，决定报答秦穆公的恩德，他们在危急时刻冲破晋军包围救出秦穆公。
秦穆公的大军来援，大败晋军，还俘虏了晋惠公。

5、刮目相看

东吴大将吕蒙因为读书少，被称为吴下阿蒙。
孙权看不下去，就对吕蒙说：“你之仗军务，不读书怎么行？”吕蒙感觉军务繁忙，无暇读书。
孙权批评吕蒙：“不要求你学富五车，涉猎一些历史罢了，你难道比我还忙吗？”

吕蒙为了不再挨批，就开始读书，学识渐长。
有次鲁肃跟吕蒙商议国事非常吃惊：“世人都说将军不过一介武夫，没想到今日一叙学识渊博，已非吴下阿蒙。
”吕蒙说：“读书人分别几日，就应当用新眼光重新看待他。
”

1、东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。
”

所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。
但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。
当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。

这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！
”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。

2、秦始皇焚书坑儒，为此而落得个骂名千古。
可他尊敬老师的故事却鲜为人知。

那是秦始皇统一中国六年后，即公元前215年的秋天，他第四次出巡时发生的事。
当时，秦始皇在文武群臣的护卫下，乘着车辇，浩浩荡荡地从碣石向东北的仙岛前进。

随着均匀的马蹄声，秦始皇不觉沉入对往事的追忆中：回想起自己幼年的老师，仿佛他就在眼前，虽说严厉，可令人钦敬难忘。
我嬴政能有今日，其中也有他的一份功劳呢。

那位威严的老人，第一次授课讲的就是舜爷赐给我们家的姓。
他先分别讲了“亡，口，月，女，凡”，然后再合成一个“嬴”字。
第二天就要背写。

“老师，这字太难写了。
”“什么？一个嬴字就难住了？将来秦国要你去治理，难事多着哩，能知难而不进吗？”说着就举起了荆条棍……可惜自己已多年没见过这位老师，听说他老人家已经去世了。

突然，车停了。
前卫奏道：仙岛离此不远，请万岁乘马。
于是，秦始皇换乘了心爱的大白马。
过不多时，便到了岛上。
始皇环视渤海，胸襟万里，豪气昂然，更加思绪万千。
待到他低头察看眼前，却忽然下马，撩衣跪拜起来。

随从的大臣们见此情景，莫名其妙，也只好跟着参拜。
等皇帝站起身来，大臣李斯才问他为何参拜。
秦始皇深情地说：“众位卿家，此岛所生荆条，正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条，朕见荆条，如见恩师，怎能不拜？”后来，人们就把这个岛称为秦皇岛。

3、宋朝时，有游酢、扬时两人跟着程颐老夫子学习，他们对老师非常的恭敬。
在冬季的某一天，这两位学生陪着老师，并听老师教诲。
说了一会儿，夫子便闭目养神，不知不觉地睡着了。
他们两个不敢离开，又怕吵醒夫子，就静静地站在两旁等夫子醒来。

夫子醒来见他们两位还站在旁边，便说了：“你们还没走啊！
”他们两个回答：“我们是因为先生睡着了，没有请命，不敢离去！
”于是再把书中有疑问的地方请教夫子，最后才向夫子拜辞。
出门的时候他们才发现雪已经积了三尺深了。
这两位学生，后来也都成为很有名的人。

4、宋朝时，岳武穆王的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。
当周同死了之后，每到初
一、十五，岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。

在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。
他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。

5、明朝时在四川灌县有一位银匠，名叫何云发，他平日侍奉师傅非常恭敬诚恳。
每次若在道路上遇到师傅，他一定双手拱立，诚心敬意地向师傅问好。

不久他的家渐渐地富有起来，但是结婚多年却一直没有子女，有一天他妻子梦到神来托梦说：“你命中本来注定没有子女，但因你的丈夫懂得恭敬师傅，所以上天许你生个贵子。
”后来他们夫妇果真生了贵子，并得到这贵子的孝顺供养，一生衣食丰厚。

1.尊敬老师的古文

<>古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！
师道之不传也久矣！
欲人之无惑也难矣！
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
”

呜呼！
师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

【诗文翻译】古代求学的人必定有老师。
老师，（是）靠（他）来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人啊。

人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑（的问题）？（有了）疑惑，如果不跟老师（学习），那些成为疑难问题的，（就）始终不能解答了。
出生在我前头（的人），他懂得道理本来早于我，我（应该）跟从（他），把他当做老师；出生在我后面（的人），（如果）他懂得道理也早于我，我（也应该）跟从（他），把他当做老师。

我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的（地方），就是老师所在的（地方）。
唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑就难了！
古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且（要）跟从老师请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。

因此，圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。
圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以成为愚人，（原因）大概都出在这里吧！
（人们）爱他的孩子，（就）选择老师来教他。

（但是）对他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，（真是）糊涂啊！
那些孩子们的老师，（是）教孩子们文字，（帮助他们）学习断句的（老师），不是我所说的（能）传授那些（大）道理，解答那些（有关大道理的）疑难问题的（老师）。
不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（大道理的疑难）不向老师学习；小的方面（倒要）学习，大的方面（却反而）放弃（不学），我未能看出那种人（是）明白（事理）的！
巫医乐师和各种工匠，（他们）不以互相学习为耻。

士大夫这一类（人），（一听到有人）称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚（在一块儿）讥笑人家。
问他们（为什么讥笑），（他们）就说：“那个（人）同那个（人）（指老师和学生）年龄差不多，道德学问也差不多啊，（以）地位低（的人为师），就可羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚！
”唉！
（古代那种）跟从老师（学习）的好风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。

巫医乐师和各种工匠，君子们认为（是）不值得一提的，现在君子们的见识竟反而比不上（他们），可真奇怪啊！
圣人没有固定的老师，孔子（曾）以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，郯子这些人，他们的贤能（都）比不上孔子。
孔子说：“三个人同行，（里面）一定有（可以当）我的老师（的人）。
”

因此，学生不一定（永远）不如老师，老师不一定（样样都）比学生贤能，（老师和学生的区别只是）听到道理有的早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长，（只是）如此罢了。
李家的孩子（叫）蟠（的），年纪十七（岁），喜欢古文，六经的经文和传文都普遍学习了，（他）不受（当时士大夫那种耻于从师的）时俗的限制，向我学习。

我赞许他能够遵行古人（从师）的正道，（所以）写（这篇）《师说》送给他。

2.求尊重老师的行为标准的古文

>古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！
师道之不传也久矣！
欲人之无惑也难矣！
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
”

呜呼！
师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

【诗文翻译】古代求学的人必定有老师。
老师，（是）靠（他）来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人啊。

人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑（的问题）？（有了）疑惑，如果不跟老师（学习），那些成为疑难问题的，（就）始终不能解答了。
出生在我前头（的人），他懂得道理本来早于我，我（应该）跟从（他），把他当做老师；出生在我后面（的人），（如果）他懂得道理也早于我，我（也应该）跟从（他），把他当做老师。

我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的（地方），就是老师所在的（地方）。
唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑就难了！
古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且（要）跟从老师请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。

因此，圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。
圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以成为愚人，（原因）大概都出在这里吧！
（人们）爱他的孩子，（就）选择老师来教他。

（但是）对他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，（真是）糊涂啊！
那些孩子们的老师，（是）教孩子们文字，（帮助他们）学习断句的（老师），不是我所说的（能）传授那些（大）道理，解答那些（有关大道理的）疑难问题的（老师）。
不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（大道理的疑难）不向老师学习；小的方面（倒要）学习，大的方面（却反而）放弃（不学），我未能看出那种人（是）明白（事理）的！
巫医乐师和各种工匠，（他们）不以互相学习为耻。

士大夫这一类（人），（一听到有人）称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚（在一块儿）讥笑人家。
问他们（为什么讥笑），（他们）就说：“那个（人）同那个（人）（指老师和学生）年龄差不多，道德学问也差不多啊，（以）地位低（的人为师），就可羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚！
”唉！
（古代那种）跟从老师（学习）的好风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。

巫医乐师和各种工匠，君子们认为（是）不值得一提的，现在君子们的见识竟反而比不上（他们），可真奇怪啊！
圣人没有固定的老师，孔子（曾）以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，郯子这些人，他们的贤能（都）比不上孔子。
孔子说：“三个人同行，（里面）一定有（可以当）我的老师（的人）。
”

因此，学生不一定（永远）不如老师，老师不一定（样样都）比学生贤能，（老师和学生的区别只是）听到道理有的早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长，（只是）如此罢了。
李家的孩子（叫）蟠（的），年纪十七（岁），喜欢古文，六经的经文和传文都普遍学习了，（他）不受（当时士大夫那种耻于从师的）时俗的限制，向我学习。

我赞许他能够遵行古人（从师）的正道，（所以）写（这篇）《师说》送给他。

3.中国古代名人尊敬师长的故事

1、程门立雪游恭，五代时人，学问广博，文章很好。

游酢是宋代的学者，典故“程门立雪”讲的就是他尊敬老师的故事。
2、孔子尊师公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。

到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。
正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。

孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。
进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。

老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。
”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。
孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。
”

同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。
善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。

至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。
老子，其犹龙邪！
” 3、汉明帝敬师汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。

他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。
他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。

桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。
进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。

当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。
桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。

3、孔夫子的误会孔子带领他的学生们周游列国，在去陈国和蔡国的路上被困，一连好几天没吃上一顿饭.孔老夫子实在受不住，只好大白天躺下睡大觉，想以此来忘却饥饿.孔子的大弟子颜回见老师饿得很，心中十分忧伤，心想，老师上了年纪，怎能经得住这般折磨啊！
再不想出办法，怕是要出危险了.颜回也没有什么好办法可想，只好去向人乞讨.这一次真是天不绝人，居然碰上一个好心肠的老婆婆，给了他一些白米.颜回高高兴兴地把米拿回来，急忙把米倒在锅里，砍柴生火，不一会儿，饭就熟了.孔夫子这时刚好醒来，突然闻到一股扑鼻的饭香，好生奇怪，便起来探看.刚一跨出房门.就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送.孔子又高兴又生气：高兴的是有饭吃了；生气的是，颜回竟然如此无礼，老师尚且未吃，他却自己先吃了起来.过了一会儿，颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷，热腾腾的白米饭，送到孔子面前，说："今日幸好遇到好心人赠米，现在饭做好了，先请老师进食."不料孔子一下子站起身来，说："刚才我在睡梦中见到去世的父亲，让我先用这碗白米饭祭奠他老人家."颜回一把将那碗米饭夺了回去，连忙说："不行！
不行！
这米饭不干净，不能用它来祭奠！
"孔夫子故作不解地问道："为何说它不干净呢"颜回答道："刚才我煮饭时，不小心把一块炭灰掉到上面，我感到很为难，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄脏的饭给老师吃呀！
后来，我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了.这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢"孔夫子听了颜回的话，才恍然大悟，消除了对颜回的误解，深感这个弟子是个贤德之人. 4、秦始皇拜荆条秦始皇焚书坑儒，为此而落得个骂名千古.可他尊敬老师的故事却鲜为人知.那是秦始皇统一中国6年后，即公元前215年的秋天，他第四次出巡时发生的事.当时，秦始皇在文武群臣的护卫下，乘着车辇，浩浩荡荡地从碣石向东北的仙岛前进.随着均匀的马蹄声，秦始皇不觉沉入对往事的追忆中：回想起自己幼年的老师，仿佛他就在眼前，虽说严厉，可令人钦敬难忘.我嬴政能有今日，其中也有他的一份功劳呢.那位威严的老人，第一次授课讲的就是舜爷赐给我们家的姓.他先分别讲了"亡，口，月，女，凡"，然后再合成一个"嬴"字.第二天就要背写."老师，这字太难写了.""什么一个嬴字就难住了将来秦国要*你去治理，难事多着哩，能知难而不进吗"说着就举起了荆条棍……可惜自己已多年没见过这位老师，听说他老人家已经去世了.突然，车停了.前卫奏道：仙岛离此不远，请万岁乘马.于是，秦始皇换乘了心爱的大白马.过不多时，便到了岛上.始皇环视渤海，胸襟万里，豪气昂然，更加思绪万千.待到他低头察看眼前，却忽然下马，撩衣跪拜起来.随从的大臣们见此情景，莫名其妙，也只好跟着参拜.等皇帝站起身来，大臣李斯才问他为何参拜.秦始皇深情地说："众位卿家，此岛所生荆条，正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条，朕见荆条，如见恩师，怎能不拜"后来，人们就把这个岛称为秦皇岛.传说岛上的荆条为秦始皇敬师的精神所感动，皆垂首向下。

4.名人尊敬老师不忘师恩的事情简短

程门立雪的典故“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。
二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。
二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。
杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。
杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。
故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。
程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。
杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。
如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！
啊！
贤辈早在此呼！
”意思是说你们两个还在这儿没走啊。
那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。
门外积雪，有一尺多深。
这个故事，就叫“程门立雪”。
在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语

5.寻找古人尊敬师长的故事

尊敬师长终身思慕

宋朝时，岳武穆王的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。
当周同死了之后，每到初
一、十五，岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。
在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。
他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。

尊敬师长名留后世

桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊教。
有一次明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，亲自拜桓荣为老师。
明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。

尊师重道立雪程门

宋朝时，有游酢、扬时两人跟着程颐老夫子学习，他们对老师非常的恭敬。
在冬季的某一天，这两位学生陪着老师，并听老师教诲。
说了一会儿，夫子便闭目养神，不知不觉地睡着了。
他们两个不敢离开，又怕吵醒夫子，就静静地站在两旁等夫子醒来。
夫子醒来见他们两位还站在旁边，便说了：“你们还没走啊！
”他们两个回答：“我们是因为先生睡着了，没有请命，不敢离去！
”于是再把书中有疑问的地方请教夫子，最后才向夫子拜辞。
出门的时候他们才发现雪已经积了三尺深了。
这两位学生，后来也都成为很有名的人。

举凡弟子要能够成材，首先要懂得向老师虚心求教，而在跟随老师的同时，就应该要明白恭敬侍奉师长的道理。
须知父母养育我们，师长教导我们，是一样的恩泽，怎么可以不尊敬呢！
而且，一个能尊敬老师的人，也就能重视学业；相对的，也就是尊重自己。
游酢、扬时尊师重道的精神，值得大家去体会、学习。

尊师重道终成大器

东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。
”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。
但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。
当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。
这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！
”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。

当我们真心地对待他人的时候，他人也必定会以真心回报我们的。

恭敬师傅天子善报

明朝时在四川灌县有一位银匠，名叫何云发，他平日侍奉师傅非常恭敬诚恳。
每次若在道路上遇到师傅，他一定双手拱立，诚心敬意地向师傅问好。
不久他的家渐渐地富有起来，但是结婚多年却一直没有子女，有一天他妻子梦到神来托梦说：“你命中本来注定没有子女，但因你的丈夫懂得恭敬师傅，所以上天许你生个贵子。
”后来他们夫妇果真生了贵子，并得到这贵子的孝顺供养，一生衣食丰厚。

1、《红楼梦》第八十一回：占旺相四美钓游鱼，奉严词两番入家塾

贾宝玉听说迎春嫁到孙家日子不好过，来求母亲把她接回来，不去孙家了。
王夫人笑他说呆话，古人云：嫁出去的姑娘，泼出去的水，收不回来了。
贾宝玉没办法，到林黛玉房里两人哭了一场。

探春等四个姑娘在钓鱼，贾宝玉也要钓了玩，探春说：要钓就要比赛。
结果姑娘们都钓上了鱼，贾宝玉一条都没有钓着，一作急把鱼杆都折断了。
贾政觉得贾宝玉荒废了学业，一亲自把贾宝玉送到学堂里，并且要求先生从严管教。

2、《红楼梦》第八十二回：老学究讲义警顽心，病潇湘痴魂惊恶梦

宝玉要上学堂了，贾母和贾政都告诫宝玉要好好学学做人的道理，黛玉也劝了他两句，宝玉对此很是诧异并有些反感。
第二天上学就迟到了，贾代儒很不高兴，贾宝玉又解释一番才罢。
接着就对宝玉说起学问了。

袭人过去给黛玉请安，遇上给黛玉送东西的婆子，婆子说黛玉和宝玉看上去就是一对，两人走后黛玉心神不宁，结果做梦遇见父亲娶了新夫人，还要把黛玉嫁给别人做续弦，连贾母都不护着黛玉，宝玉在梦中还挖了自己的心。

黛玉吓醒后身体不适，结果咳出血来。
正好被探春的丫头知道，告诉了探春，于是探春等人过来探望黛玉。

3、《红楼梦》第八十三回：省宫闱贾元妃染恙，闹闺阃薛宝钗吞声

黛玉听一老婆骂外孙女，惊叫“这里住不得了。
”探春湘云劝黛玉。
黛玉做梦宝玉为她掏心，袭人说宝玉昨夜嚷叫心疼。
凤姐说“人怕出名猪怕壮”；凤姐把自己银子送黛玉使。
贾政为元妃健康操心。
贾母等进宫向元春问病。
金桂和宝蟾闹事，薛氏母女劝说不住。

4、《红楼梦》第八十四回：试文字宝玉始提亲，探惊风贾环重结怨

贾母给宝玉提亲，不管贫富只求性格儿、模样儿，还说贾政过去不如宝玉。
邢王二夫人没什么矛盾。
贾政又和王夫人说及宝玉功课之事。
贾政检查宝玉作文。

贾母劝薛姨妈不要把家事放在心上，又宝钗温厚和平。
宝玉急着看书，连忙告辞。
贾母褒钗抑黛。
贾政问巧姐儿的病，关心宝玉的婚姻对象。

贾母、邢、王夫人看巧姐的病。
凤姐撮合宝玉和宝钗。
贾环代表赵姨娘看巧姐，要看牛黄，闹倒了药锦子。
赵姨娘妈责骂贾环。

5、《红楼梦》第八十五回：贾存周报升郎中任，薛文起复惹放流刑

宝玉说他的真玉晚上放光，邢、王夫人抿着嘴儿笑。
贾母又忙问向薛家求亲之事。
王夫人说薛家“十分愿意”，因薛蟠不在家无人商量。
袭人找黛玉问宝玉娶亲的事，黛玉看书不答，袭人辞出。

贾芸又找宝玉，袭人不理。
宝玉撕贴儿骂芸，说要早睡，“明日我还起早念书呢”。
贾政升郎中，宝玉放假在家乐，凤姐拿宝、黛开玩笑；贾母要给黛玉做生日。
薛蟠打死人，薛家忙乱。

6、《红楼梦》第八十六回：受私贿老官翻案牍，寄闲情淑女解琴书

薛蟠因不满拿眼瞟蒋玉菡和跑堂的，用碗砸死跑堂的。
薛姨妈托王夫人转求贾政帮忙。
薛家使钱，死罪开活。
黛玉给宝玉讲抚琴要遇知音；王夫人给宝、黛各送一盆兰花来。

黛玉想到“草木当春，花鲜叶茂，想我年纪尚小，便象三秋蒲柳。
若是果能随愿，或者渐渐的好来，不然，只恐似那花柳残春，怎禁得风摧雨送。
”

7、《红楼梦》第八十七回：感深秋抚琴悲往事，坐禅寂走火入邪魔

宝钗以黛玉为知心，以冷节遗芳自喻，黛玉看了宝钗书信竟认为是“惺惺惜惺惺”。
黛玉归房，看看已是林鸟归西，夕阳西坠。
感叹寄人篱下。
黛玉当着雪雁的面看宝玉旧帕及自己题诗。

惜春同妙玉下棋，宝玉未听出是妙玉的声音。
妙玉与宝玉听黛玉抚琴，琴弦断，妙玉说黛玉“恐不能持久。
”妙玉认为君弦太高，太过；妙玉走魔入火。

8、《红楼梦》第八十八回：博庭欢宝玉赞孤儿，正家法贾珍鞭悍仆

贾母八十一大寿时，鸳鸯叫惜春写经。
李纨与贾母打双陆。
宝玉给贾母送蝈蝈解闷。
师傅让对对子，贾环对不了，宝玉帮他对，他买蝈蝈谢宝玉；贾兰对好了，宝玉夸贾兰。

贾环、贾兰给贾表安来了。
贾珍、贾琏怒打闹仗的周瑞、何三和鲍二。
贾芸和小红在凤姐外相见戏笑。
贾芸给凤姐送东西，凤姐不收；贾芸把凤姐不要的东西给小红两件。

9、《红楼梦》第八十九回：人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒

黄河决口，淹了州县，贾政不回，宝玉功课松了。
宝玉为晴雯烧香写祝词。
到潇湘馆看黛玉挂的嫦娥《斗寒图》。
黛玉听紫鹃、雪雁说宝玉定了亲，便糟蹋自己，绝粒待毙。
贾母、王夫人只疑她有病，不知其心事。

10、《红楼梦》第九十回：失绵衣贫女耐嗷嘈，送果品小郎惊叵测

侍书到潇湘馆与雪雁说宝玉亲事未定，老太太要“亲上作亲”，黛玉听了，以为非自己而谁？阴极阳生，病情转好。
王夫人和贾母来看黛玉。
邢王二夫人、凤姐在贾母房中说闲话；贾母主张娶钗嫁黛，瞒着黛玉娶宝钗。
王夫人怕黛玉知道“倒不成了事了”。
宝蟾、金桂调戏薛蝌。

11、《红楼梦》第九十一回：纵淫心宝蟾工设计，布疑阵宝玉妄谈禅

薛家犯事：薛蟠的老婆金桂趁着薛蟠不在家，总是去骚扰薛蟠的堂弟薛蝌。
她总是派自己的丫鬟宝蟾借故给薛蝌送点心啊什么的。
薛蝌心里多少有些明白只是不好说。
没过几天薛蟠那里传来消息，薛蟠在外面打死了人被关了起来。
薛姨妈心急如焚，忙托薛蝌花钱在外打点料理。

贾政和王夫人商量早娶宝钗的事。
黛玉问宝玉与宝钗的关系问题，宝玉说“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”。

12、《红楼梦》第九十二回：评女传巧姐慕贤良，玩母珠贾政参聚散

秋纹叫宝玉，怕他不来，故意说老爷叫他。
老太太要办消寒会，宝玉高兴地想着宝姐姐也过来。
宝玉给巧姐讲起了《列女传》。
宝玉见柳五儿越发娇娜妩媚，所以才要她。

凤姐吩咐旺儿给司棋母亲撕掳官司。
冯紫英推销两万银子的母珠，贾政不敢买，凤姐以秦氏自居，为贾府后事着想。
贾赦来贾政处叙寒温。

13、《红楼梦》第九十三回：甄家仆投靠贾家门，水月庵掀翻风月案

南安王府来了一班小戏子，叫贾政去吃酒，贾赦过来问：“明儿二老爷去不去？”临安伯来人请看戏，贾政叫贾赦带上宝玉去。
贾政问包勇甄宝玉的情况；包勇说甄宝玉“改邪归正”，能帮老爷料理家务。
贾政亲自过问水月庵风月案。
贾琏替贾芹瞒丑。

14、《红楼梦》第九十四回：宴海棠贾母赏花妖，失宝玉通灵知奇祸

怡红院枯了一年的海棠突然于十一月开了（应在三月开），贾母、邢、王夫人均来看，议论。
皆以为好兆，唯探春疑非好兆。
黛玉说二哥哥读书，舅舅喜欢，树才开花，贾母、王夫人夸黛玉比的有理，有意思。
贾赦要砍，贾政不管，贾母不叫混说。

还叫宝、环、兰做诗，叫办酒席赏花。
平儿代凤姐贺喜，私下叮咛袭人别说混说，以防不测。
宝玉陪贾母出去赏花换衣服未戴玉，回来不见了，全家忙乱。

15、《红楼梦》第九十五回：因讹成实元妃薨逝，以假混真宝玉疯颠

岫烟叫妙玉扶乩，众人不懂乩。
贾琏告诉王夫人王子腾升内阁大学士。
贾政哭告元妃痰气壅塞，四肢厥冷。
贾母等进宫，元妃折，四十三岁。
黛玉为宝玉失玉而喜，以为宝玉配偶必然是自己。
薛姨妈征求宝钗对婚事的意见。
平儿指示悬赏寻玉。
有人送假玉来，被认出退回。

16、《红楼梦》第九十六回：瞒消息凤姐设奇谋，泄机关颦儿迷本性

王子腾进京途中死。
王夫人悲女哭弟，为子耽忧。
贾政被能放了江西粮道。
老太太要给宝玉冲喜。
贾政耽忧没了宝玉，年老无嗣。
贾母说宝玉和宝丫头合该好来。
凤姐献“掉包儿计”。
黛玉从傻大姐那里得知宝玉娶亲消息，去问宝玉，两人傻笑，独自回屋。

17、《红楼梦》第九十七回：林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼

黛玉吐血，贾母、王夫人去看，黛玉说老太太白疼了她了，老太太说黛玉若有心病，她也没心肠了，白疼了黛玉了。
薛蝌向薛蟠征求宝钗出嫁的意见，薛蟠很知礼地同意按母亲的意见办。
黛玉焚诗稿。
紫鹃找贾母未见。
李纨说黛玉只有青女、素娥可比。
宝玉成亲，贾政远行。

18、《红楼梦》第九十八回：苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地

宝玉欲死，宝钗说明黛玉已死，宝玉昏死。
醒来觉得金石姻缘已定，自己也心宽了好些。
宝玉渐将爱黛玉之心移至宝钗身上。
黛玉临死前叫紫鹃求他们送她回去，她身子是净的；口怨宝玉。
贾母把黛玉死告宝钗。
宝钗落了泪，贾母哭黛玉，王夫人也哭了一场；宝钗也痛哭；宝玉还恐宝钗多心。

19、《红楼梦》第九十九回：守官箴恶奴同破例，阅邸报老舅自担惊

黛玉刚逝，贾母和王夫人伤心，凤姐把宝玉和宝钗新婚生活告诉了她们，惹得全场一阵欢乐。
贾政外出做官，有不少随从。
他们想捞点银子，可没料到贾政清正廉洁，概不受贿，于是大量随从离去。
只留得几个家里的下人，其中李十儿出主意让贾政有所感悟。
之后，薛蟠的案子有了转变。

20、《红楼梦》第一百回：破好事香菱结深恨，悲远嫁宝玉感离情

薛姨妈为了薛蟠的官司花了几万两银子，又逢官商名号被退，几家当铺亏空，卖的卖，收的收。
薛家已无力支撑大厦。
不想薛蟠又娶了一个刁蛮女，成天闹事，惹得全家惶惶不安。
一天，正在她勾引薛蝌时，被香菱看见，由此她怀恨在心。
探春也将远嫁，惹得宝玉一阵伤心。

21、《红楼梦》第一百零一回：大观园月夜感幽魂，散花寺神签惊异兆

凤姐去秋爽斋路上遇见恶狗相随，秦氏相问。
宝玉和宝钗夫妻恩爱缠绵，惹得夫妻不和的凤姐伤心。
凤姐因为遇鬼而信神。
凤姐求签，得“王熙凤衣锦还乡”之句，众人皆认为好签。
宝钗说是“还有原故”。

22、《红楼梦》第一百零二回：宁国府骨肉病灾祲，大观园符水驱妖孽

探春将纲常大体的话说得宝玉有了醒悟之意。
尤氏在园中见鬼，贾珍叫贾蓉向毛半仙求卦，毛半仙说先忧后喜。
贾珍等相继病倒。
园中不敢住人，为禽兽所栖。
贾赦请法师驱邪逐妖。
贾政被参革职，回京当员外郎。
着降三级。

23、《红楼梦》第一百零三回：施毒计金桂自焚身，昧真禅雨村空遇旧

王夫人说贾政在外做官，家里赔钱；下人在外办事，家中沾光。
为贾政回京而喜。
金桂想药死香菱反药死自己。
雨村遇甄士隐。

24、《红楼梦》第一百零四回：醉金刚小鳅生大浪，痴公子余痛触前情

贾政问黛玉，王夫人禁不住哭了。
宝玉说宝钗不是他愿意的人，“都是老太太她们捉弄的。
”宝玉怀念黛玉。

25、《红楼梦》第一百零五回：锦衣军查抄宁国府，骢马使弹劾平安州

贾雨村辞别了老道出门，一会儿便有人来报说那座庙起了大火，雨村不知甄士隐的死活，很是担心。
第二天到都中，在路上竟有酒鬼撒赖挡路，贾雨村命人拿回县衙里惩处。

那个醉鬼就是当初借给贾芸银子的倪二。
倪二的妻女便求贾芸找荣国府说情。
谁想贾芸连进门的机会都没有，又怕被人耻笑，只好找理由搪塞。
倪二回家后听说这件事十分生气，便发誓要有机会就将贾府的各种丑事说出来，把他们整垮。

贾政在江西粮道上被参回来以后，马上到内廷侯旨。
圣上问了一番，没有给他加罪，但许多好友趁机告诉贾政要严加管教子侄等等。
回到家中进到母亲妻子众人，贾政自然是悲喜交加。
王夫人直到晚上才敢把黛玉和薛蟠的事情告诉他。

因为贾政问起黛玉勾起了宝玉的心病，到晚上便央烦喜人把紫鹃叫过来，他想细细问问一下黛玉临死时候的情况，却未能如愿.。

26、《红楼梦》第一百零六回：王熙凤致祸抱羞惭，贾太君祷天消祸患

贾母照应邢、尤等太太奶奶。
贾母祷神宽免儿孙，愿以死承罪。
贾政查人，喝骂奴才没良心。

27、《红楼梦》第一百零七回：散余资贾母明大义，复世职政老沐天恩

主上宣旨，皆宽处理。
革去两个世职，贾赦往台站效力，贾珍往海疆。
贾母散余资。
贾政感叹老太太“真真是理家的人，都是我们这些不长进的闹坏了”。
凤姐感激贾母看视。
贾政袭了贾赦丢掉的世职。
雨村投井下石，包勇醉骂雨村。

28、《红楼梦》第一百零八回：强欢笑蘅芜庆生辰，死缠绵潇湘闻鬼哭

贾政将包勇罚看荒园。
王夫人将家事（内事）交凤姐办理。
贾母对湘云说宝钗有福气，黛玉小性儿又多心，所以不长寿。
贾母受湘云怂恿拿一百银子给宝钗做生日。
贾母叫请邢夫人，为顾及凤姐说的“齐全”。
宝玉中途退席去看尤氏，经潇湘馆闻鬼哭。

29、《红楼梦》第一百零九回：候芳魂五儿承错爱，还孽债迎女返真元

宝玉欲梦黛玉而不得。
贾母积食受凉，胸口纳闷，头晕目眩。
迎春死，贾母痛哭。
史湘云丈夫得了暴病。

30、《红楼梦》第一百十回：史太君寿终归地府，王凤姐力诎失人心

鸳鸯求凤姐把老太太丧事办得风光些。
凤姐给贾母办丧事，钱少力拙，上下结怨。

31、《红楼梦》第一百十一回：史太君寿终归地府，王凤姐力拙失人心

贾母在弥留之际与众人交代后事，随后撒手西去。
贾母的后事交由凤姐处理，由于贾府的实力已大不如前，后事很拮据，平日素受恩宠的鸳鸯央求凤姐尽力将后事办体面，并尽心帮忙料理。

但是受种种条件和人力的限制，丧礼不尽如人意，凤姐受到了贾府众人的职责，出力还受气，终落得吐血结局。
湘云在得知贾母病逝后前来吊唁。

32、《红楼梦》第一百十二回：活冤孽妙尼遭大劫，死雠仇赵妾赴冥曹

妙玉为贼所抢。
惜春下定出家决心。
赵姨娘中邪病倒。
那伙贼人偷抢了好些金银财宝，知道此处难留，便要出城逃走，这伙贼人又一番计议，便要掳走妙玉。

这夜三更，贼人们便拿了短兵器，带了些闷香，跳上高墙，远远瞧见栊翠庵灯光犹亮，便潜身溜下，藏在房头僻处，等到四更，见里头只有一盏海灯，妙玉一人在蒲团上打坐。

到了五更，那伙贼人用闷香将庵内人全部熏住。
可怜妙玉一个极洁极净的女儿，便被这伙贼人劫掳而去，后不甘受辱，跳河而死。

贾政等人正在祭奠贾母，贾芸闯了进来，气喘吁吁地将昨夜老太太的东西被偷去，包勇赶贼打死一人的事情说了一遍。
贾政气急，只得派贾琏先回去料理。

贾政、王夫人等到底不放心，也准备提前回家。
正要走时，赵姨娘忽然口吐白沫，眼睛直竖，说要跟老太太回南方去。
最后只留下贾环陪赵姨娘在寺里治病，剩下的人都上车回了家。

33、《红楼梦》第一百十三回：忏宿冤凤姐托村妪，释旧憾情婢感痴郎

赵姨娘在铁槛寺内得暴病而亡。
凤姐也得了重病，一时精神恍惚，贾琏对她十分冷淡，凤姐感到万念俱灰。
刘老老因听说贾母病故，来探望。
凤姐将巧姐托付给刘老老。
宝玉想向紫鹃诉说衷肠，吃了紫鹃的闭门羹，正巧被麝月看到，感到很难为情。

34、《红楼梦》第一百十四回：王熙凤历幻返金陵，甄应嘉蒙恩还玉阙

凤姐死，王仁混闹，要给凤姐大办丧事，嫌弃巧姐；平儿帮贾琏筹钱。
甄应嘉到府托家眷，贾政托应嘉看探春。

35、《红楼梦》第一百十五回：惹偏私惜春矢素志，证同类宝玉失相知

地藏庵姑子来贾府受到宝钗冷遇，激惜春出家。
贾宝玉与甄宝玉貌象而异，宝玉呆病发作。
和尚送来宝玉，宝玉死而复生。
和尚要一万银子。

36、《红楼梦》第一百十六回：得通灵幻境悟仙缘，送慈柩故乡全孝道

宝玉听了麝月的话，复又死去，二历幻境，见到了，读到了金陵十二钗正副册。
宝玉厌弃功名，看淡儿女情愁。

37、《红楼梦》第一百十七回：阻超凡佳人双护玉，欣聚党恶子独承家

贾赦感冒转痨病，贾琏要去看父，将女儿托于王夫人。
荣府诸人各顾自己，不管别个，芸、蔷、环等胡作非为。
邢大舅说笑话骂贾蔷是看不住家的假墙。
惜春坚决要出家。

38、《红楼梦》第一百十八回：记微嫌舅兄欺弱女，惊谜语妻妾谏痴人

惜春出家修行。
贾环叫卖巧姐。
贾政捎回家书，教宝玉、贾兰准备功课应考。
宝钗以古圣贤，以忠孝赤子之心打动宝玉。
宝玉点头欲考。

39、《红楼梦》第一百十九回：中乡魁宝玉却尘缘，沐息恩贾家延世泽

宝玉对王夫人表示以中举报答母恩。
宝玉似有疯傻之状离去。
邢夫人作主，要卖巧姐，平儿和巧姐儿同去刘姥姥庄上避难。
贾兰回来报信，丢了宝玉。

探春回家。
报信的说宝玉中了第七名举人，贾兰中了一百三十名。
贾府复官，赏还了家产。
贾琏回家团圆。
邢王二夫人“彼此心下相安。
”

40、《红楼梦》第一百二十回：甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦

宝玉对王夫人表示以中举报答母恩。
宝玉似有疯傻之状离去。
邢夫人作主，要卖巧姐，平儿和巧姐儿同去刘姥姥庄上避难。
贾兰回来报信，丢了宝玉。
探春回家，报信的说宝玉中了第七名举人，贾兰中了一百三十名。
贾府复官，赏还了家产。
贾琏回家团圆。
邢王二夫人“彼此心下相安。
”

贾政去金陵安葬贾母，闻喜讯回京，于船中写家书时遇宝玉，僧道与之同去，政追不上。
只见白茫茫一片旷野，并无一人。
薛蟠回，誓改前非，香菱被扶正。
薛姨妈以李纨比宝钗。
袭人不得已而嫁蒋玉菡。
士隐对雨村说，贾府将来要“兰桂齐芳，家道复初”。

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