梦到寺院消业(梦见了寺院)
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要修习观世音菩萨.“普门品”法要
一.观世音菩萨能加持的事相、作用:(一)救苦救难的加持、护佑:
1.事苦:水、火难;罗刹、夜叉难;枷锁、王难;怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。
2.因苦:淫欲(过分贪心、侵占)瞋恚(怨恨心)愚痴(没有智慧).....包含摄受一切烦恼苦。
(二)与乐加持力:求财宝、求地位、求名闻;求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持(帮助)。
(三)度脱的加持力(事相作用):以身口意三轮,三十二应身(实无量应身)度三乘;度天类、(六种)、人类(十五种);度八部(八种);度执金刚(一种);度人非人等(包含摄受一切种类)。
二.怎么得到加持?:修因。
(一)学修、分别之教理:
1.教---获得加持之法:有真诚、决定、信乐如法取得“三体”(身口意清净)而且行持无犯,犯已还净;忍定,业因报果;黑白(善恶)二业取善舍恶;忏悔洗涤过去、今日之恶业,防止未来之黑恶业;以上四条若能切实修行,即能获得人天等好身,而又不离三宝之加持,并能转起获得果位的加持。
知苦断集,幕灭修道(四圣谛);勤修戒定慧,出世为怀而重戒律;(此得果之道,成佛之先因);菩提愿心,菩萨戒行(此获大乘地道乃至成佛加持正因)。
2.理-----感应道交,之理:能感应
1.真诚三归依,信心之水如泉涌不断;智慧如日月彻照。
2.知业果取舍,修一切善法(故善)。
3.修一切法无为,无为有不生(故空)。
4.忏悔身心洁,王宫任你行(故净)。
5.以菩提心持戒与行事,源泉来至大悲心和悲智双运。
感应时的情形---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海,激起种种波澜浪涌。
不能感应:1障盖(业障)日不照,盲者(少善根)不见日。
2缺戒乱因果,能加力不应。
3加持若磁石,非铁不能引。
信乐自心清净意平等无砠菩提心无畏(能摧破)无流(除烦恼流)度(众生)摄(自己)行(为)能与观音心相应。
怎样修行?正修:
1.多念:“南无观世音菩萨”。
(喃摩):归依崇尚敬礼信顺爱慕钦仰不离求救赐于,,,,有无量义。
总说清净身口意三门,归投供献得菩萨三轮加持,无余获得。
观:观真,摄一切法生无自性,二我不可得之正观。
世音:观俗,观世间一切万物十界如等;同时具足相应而成;这一大缘起的显现。
此所显现,无常刹那,如幻如化。
菩萨:由前归敬、加持二力,自身等若观音自在。
观幻梦有情等同父母子女,拔苦予乐,自他全具智、断、悲三德,等观世音。
诸观世音,交光互遍,(佛心、众生心、我心);成大加持正确知明以上义理,正念不失;以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系,摄心在定而不放逸。
一念即获一念全分加持,若念念相继者,就是肉身成佛。
若不能理念,只要具足信心,恳切称名,福不唐捐;要喜欢净土,决定往生。
(二)助修(事修) 1礼拜(诸佛) 2赞叹(宣传) 3供养(修福) 4忏悔(消业) 5随喜功德(扩展法力) 6请宣佛理(讲解佛法) 7请常住世(祈请) 8随观音学(时常学佛) 9恒顺众生犹如观音(随缘而为) 10普皆回向(回向法界、增强佛法)
助修十种,怎样总持:随缘参加一种,便能全部含摄其余众义。
若僧若俗,归诚信仰,生欢喜心,因‘念’得理(果),决定出离。
菩提大悲,悲智同运(悲人而知他应该如此,再邦助他出离此苦);闻思修用,戒定慧行;度摄方便,包含了一切佛法。
规仪怎来?由得道果人,应众生所需要;选取和组合上面十种义,理义系属在心口意三门体上,成为众多轨式。
怎样修行?1依各种规仪起用,全盘转活。
2不缘非缘(戒成就),而成就于止(定成就)。
3能如理观而成正观(观成就)。
4止观并作运,心不外缘,也要调整成柔和。
5随事入观,随事停而观止;长期练习,久而成自然;举身动念发话,恬然持空有、顺因缘、成中道。
6以上也说有次序(由生而熟,由简入繁,修烁自性思维习惯)。
也无次序(可同时并作,在事相上同时相应具足。
这就是获得菩提大悲体用完全乃至成佛的加持。
正修入定修助修随缘转随转而不变体相用完全如是如理修佛位在现前兴悲智相应加持如涌泉
如何加持?三顺违正邪加持之辨识
1.加持得顺缘:由正信、行力之感招,得佛菩萨不思议力的加持;得成就或满愿等,在其中间助缘增胜,任意满足。
这种情况,多是积修福德、供养、善行资粮的酬报;此加持,多能增长福、德、信、愿。
但是因此而增长我慢、我贪爱(初学者),反招退步堕落。
2.加持得违缘:这类加持,也是成就圆满诸善;但给以逆缘、因境(考验)以成就你;如欲远行,天雨足病;多是少积福德资粮所致。
但是这种加持,最能增加智慧和坚固我们的信愿;而且为破除我见、我慢等不善,纠正偏邪的利器。
遇到菩萨违逆缘加持,应正观、安忍、忍定果报;这样能增长极广大的净福资粮。
3.因人邪而得邪加持之现象(学邪了):不敬三宝谤毁正法破坏律仪悔弃正愿显异惑众
赞杀盗淫坏人善法咒出世善邪智鬼通说陀罗尼篡改经论揭人隐私说法教人人皆信仰自称得果妄授人记辱骂出家称道己能潜行贪欲不顾惭愧心神乱异喜忧无凭成患致疾言不能尽但违正理即摄邪类观已观人外相可见
4.得正加持之现象:敬爱三宝随顺律义身礼恭敬和悦近人动止如理不憎恨人不做戏伪耐劳恒勤语无四恶不说他短言顺人心喜赞人善爱诵经法赞佛赞僧不做谤毁歌声调柔不顺三毒邪执我慢爱乐正法隐藏己善能觉八风五欲过患成人之美不咒人善悲心慈意平等不倦得正加持外相可见
(参照自能海上师全集三辑.教理初基)
2.多诵《观世音菩萨普门品》。
3.多念:“心经”,以菩萨大悲心应对世事;心中有观世音是最好的供养。
4.诵“大悲咒”,多做供养礼拜菩萨的各种法事。
这不但是消业更是预示着你要有好运降临!
金刚经要继续念下去,阿弥陀佛,要念下去,金刚萨垛心咒,地藏菩萨圣号要念下去,晚课加上忏悔文就更好了,这样我们的修为就会更好一些。
更重要的是你要回向。
举列:回向冤亲债主,可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。
愿你功德圆满!
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
梦到吐黑水是消业吗
有些人在梦中会出现各式各样的场景,有的美好,有的可怕。
有些人甚至会梦到自己吐出黑色的水来。
这样的梦境是否会预示着什么呢?有人说这是消业的象征,但其实真相并不是这样。
解析梦境
梦到吐黑水并不是一个很正常的现象。
如果大家有这样的梦境,不妨先从自己的身体状况入手,看看自己的身体有没有出现异常反应。
如果身体健康,那么就可以考虑是内心焦虑所致。
有的人可能会过于劳累、压力过大或者产生了厌食症等压力过高的情况,这些因素都可能导致内心焦虑,甚至触发梦境中出现吐黑水的场景。
更严重的情况下,还可能和心理问题、精神问题有关。
误解:梦到吐黑水是消业的象征
有一些人会误解,认为梦到吐黑水是“消业”的象征。
但其实,这个说法只是一个不准确的谣言。
在佛教中,消业并不是一个简单的说法。
消业的实际含义是要通过修行消掉自己的业障,而不是通过梦境来消业。
如何对待梦境?
对于一些出现了不好的梦境的人来说,应该怎么应对呢?首先,不要因为梦境而过于焦虑或者大惊小怪。
如果自己的身体情况很好,那么考虑到自己的内心情绪会更加合理。
在日常生活中,要注意自己的心情和情绪,保证自己的内心平衡和健康。
另外,可以通过一些方式来缓解自己的内心情绪,例如:做一些按摩、听一些轻柔的音乐、呼吸训练等。
这些方法在缓解紧张情绪的时候是非常好的辅助手段。
在做这些事情的时候,要注意营造一个愉悦、宽松、舒适的环境。
结论
总而言之,梦到吐黑水并不是消业的象征。
而且,这样的梦境也不是什么特别的现象。
如果不影响自己的身体和内心健康,那么没必要太过在意。
在日常生活中,我们要注意自己的心情和情绪,并且在内心出现紧张情绪时寻找适当的缓解方式,让自己能够更好地平衡内心,保持一种宽松自如的状态,这样才能过上更加健康、快乐的生活。
梦者会有不好的事情发生。
消业灭罪就是消业障,意思是把妄想、分别、执着舍弃。
从梦中来看的话就是说有一些梦就是说明业障开始减轻的一些征兆。
清理业障,业障减轻的一个征兆,还有清理脏东西清理垃圾。
郑重声明:回答内容仅供参考,请勿盲目迷信。
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