梦到有人姓傅的人(梦到有人姓傅的人什么意思)

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本文目录

1. 梦见活着的人跟着死了的人走了是什么意思
2. 姓傅的历史名人有哪些
3. 傅姓历史坏人
4. 姓傅的有多少人

所有鬼魂的梦不能轻易断之不能用现代的思维去理解

弗洛伊德德梦学说是潜意识的压抑的欲望替代物（形象）的满足隐喻

而神灵鬼魂的梦却是直接的有特殊的意义

一方面梦见鬼大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿并会对自己一生的运势命运产生影响以迷信处理置之不理不妥

另一方面梦见去世的亲人大多是亲人在于恶道有求于自己希望宿世骨肉帮助超度

本人如果不信佛怕是不信难以理解的

如果确有此心愿信的话

建议你看《地藏菩萨本愿经》看后你自然会明白怎么回事的

如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话此梦将永不出现

对你本人也会有极大益处

念：那摩（南无）地藏王菩萨

《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。
如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。
乃至睡梦中悉皆安乐。

《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。
是人毕竟得菩萨摩顶授记。

《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。
七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。
是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。
若是承福生者，转增安乐，及与寿命。

《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。
此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。
乃至梦寐之中，永不复见。

持斋10天去寺庙烧香拜佛在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍每读完一遍读如下回向文3遍，如此自己的亡亲冤亲债主即可解脱！

回向文：

(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。
祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。
弟子XXX真心求忏悔。

如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。

读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念那摩（南无）地藏王菩萨名号，可使本人逢凶化吉转变不好的命运。

在读佛经的问题上地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读可消业障可用来超度亡人的。
佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。
对于佛经，一信解百惑。
要知道超度一个人功德是很大的。
《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。
命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。
以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。

《地藏菩萨本愿经》是一本书读完一遍需要90多分钟吧。

历史名人

傅山：明清大学问家，字青主。

他不但博通经史诸子和佛道之学，并兼工诗文、书画、金石、又精医学。

其思想破儒家正统之见，开清代子学研究的风气。

其著作有《霜红龛集》、《荀子评注》等，医学上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等书。

傅善祥：近代中国历史上第一位女状元。

1853年，太平天国定都天京，不久开"女科"，考中鼎甲第一名。

是东王杨秀清政务上的得力助手。

傅玄：西晋时哲学家、文学家，可算是傅姓族人有史以来最有学问的名人。

其学问渊博，精通单律，于诗擅长乐府。

在哲学上，把自然和人类历史都看作一种纯粹的自然过程，批判了有神论的世界观

和玄学空谈。

傅宽：汉高祖时开国功臣。

在楚汉战争时随韩信、曹参平定齐地。

汉高祖得天下后曾定元功18人，傅宽列第9位。

傅毅：东汉文学家。

朝廷求贤不诚，士多隐居，遂作《七激》、《迪志》诗，讽世明志，后被召为兰台今史，以文显于朝廷。

希望我的回答对你有所帮助望采纳

傅姓

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傅氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国姓氏排行榜上名列第五十三位，大约占全国人口的0.36%。
[1]从明朝至今600年中傅姓人口由44万增到610多万，增长了约20倍，傅姓人口的增长速度低于全国人口的增长速度。
在全国的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南等四省，大约占全国傅姓总人口的35%。
[1]

关于傅姓的起源，出自殷高宗武丁的名相傅说。
殷商高宗武丁为使国家振兴，希望找到一位能辅佐他的得力大臣。
唐代《元和姓纂》也有记载：“傅，殷相说之后，筑于博岩，因以为姓。
”《名贤氏族言行类稿》、《广韵》、《姓解》及郑樵《通志·氏族略》均主此说，由此可见，这位傅说，便是傅姓的始祖。

中文名

傅姓

外文名

Fu surname

类型

姓氏

得姓始祖

傅说

人口

约610万（2013年）

分布

山西、山东、辽宁、吉林、河南

著名人物

傅作义，傅莹，傅雷，傅冲等

发源

山西平陆县

郡望

北地郡、清河郡

堂号

北地堂、清河堂、兴商堂

目录

1历史发展

▪起源

▪始祖

2人口分布

▪迁徙分布

▪人口统计

3传统文化

▪郡望堂号

▪宗祠楹联

▪主要建筑

▪家谱文献

▪字辈排序

▪文字改革

4姓氏名望

▪古代名人

▪近代名人

▪现代名人

5研究考证

历史发展

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起源

源流一

源于姬姓，出自黄帝裔孙大由的封地傅邑，属于以国名名为氏。
[1]远古时期的黄帝有个裔孙，叫大由（唐侯丹朱之子），他曾被封于傅邑（今山西平陆），还建立了古傅国。
在大由的一部分后裔子孙中，有以国名为姓氏者，称傅氏，世代相传至今，是最古早的傅氏一族。

1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

源流二

源于姚姓，出自舜帝之后裔所建傅阳国，属于以国名为氏。
据史籍《姓源》的记载，在上古时候曾有一个诸侯国，叫傅阳国，有的史书上亦称其为“复阳国”，故址在今山东省枣庄市台儿庄区涧头集镇西南候塘村，“城周十余里，中据土山”。
据典籍《国语·郑语》中的记载，傅阳国为商王朝大彭国陆终所封，姚姓，为陆终第四子。
这个古国在春秋时期因孔子之祖孔纥（字叔梁）曾在此地作战，并以双手勇托溃落的傅阳城门框、掩护士兵和民众撤退而闻名遐迩。
傅阳国后在周景王姬贵七年（公元前538年）被楚国所灭，其后，该地区的住民中有以古傅阳城名为姓氏者，称傅阳氏，后省文简化为单姓傅氏、复氏、阳氏，世代相传至今。
[1-3]

源流三

出于殷商名相傅说（Yuè音悦）的后裔，以地名为氏。
[1]据《史记·殷本纪》和《通志·氏族略》所载，商高宗武丁在位时，国势衰微，于傅岩（今山西省平陆东南）找到说，说帮助武丁兴国，修政行德，使天下大治。
在傅说的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称傅氏，世代相传至今，史称傅氏正宗。

傅氏族人大多尊奉傅说为得姓始祖。
1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

源流四

出自祁姓，帝尧子丹朱之后，《国语》记载：（周代丹朱之神显灵时）。
王使夿宰忌父帅傅氏及祝、史奉牺牲、玉鬯往献焉。
[4-5]

源流五

源于姬姓，出自春秋末期赖国族人，属于避难改姓为氏。
据家谱文献《赖氏族谱》的记载，春秋末期，赖国（今日河南息县包信镇）在周景王姬贵七年（公元前538年）与傅阳国（复阳国）一起被楚国所灭，赖国君主的族人和一些国人恐为当时的楚灵王芈围所害，为避祸及，便将赖氏改为罗氏、傅氏、复氏等[1]。

故而，至今仍有赖、罗、傅三家联宗之说。
1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。
[6]

源流六

源于官位，出自西周时期官吏太傅，属于以官职称谓为氏。
太傅，亦称师傅，简称傅，历为王朝总教之师，负责教导君王、太子、王族子弟百般学问。
各公爵、伯爵诸侯国亦设有太傅之官位，为中央王朝的巨擘之一。
到了三国时期的曹魏王朝，开始为各封王设置师傅一名。
到晋朝时期，因为要避晋武帝司马师之名讳，去“师”，单称“傅”。
到了隋朝时期，有意改晋制，单称为“师”。
到了唐朝，又单称为“傅”，官秩为从三品，相当于今天的副部级。
到了元朝时期，王廷之傅称“太师”，各王所属之傅称“师”。
在历代太傅、师傅、傅、太师、师的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称傅氏，人数甚多于上述“正统”之傅氏，世代相传至今。

1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

源流七

源于官位，出自西周时期官吏傅御，属于以官职称谓为氏。
傅御，是两周时期辅佐王政之官的名称，与冢宰（太宰、宰相）地位相同。
在典籍《诗·大雅》中就记载：“王命傅御，迁其私人。
”[7]在傅御的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称傅氏，世代相传至今。

1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

源流八

源于官位，出自西周时期官吏傅相，属于以官职称谓为氏。
西汉时期，汉高祖刘邦为亦各封王设置了丞相，由中央王朝派遣。
到了汉景帝刘启中元五年（公元前145年），汉景帝改称其为“傅相”，以与中央王朝的宰相有别。
在傅相的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称傅氏，世代相传至今。

1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

源流九

源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族八大姓》记载：

⑴.满族傅佳氏，满语为Fugiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉发（今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带）、福宁额（今黑龙江虎林）等地。
后有锡伯族引为姓氏者。
清朝中叶以后，所冠汉姓即为傅氏。

⑵.满族傅锡哩氏，满语为Fuciri Hala，世居苏克特依卡伦（今新疆巩留吉尔格郎哈拉木苏克村），后所冠汉姓即为傅氏。

⑶.满族富察氏，亦称傅察氏、蒲察氏、富查拉氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的富尔察部，金国时期称蒲察氏部落，以部族名称为姓氏，满语为满语为Fuca Hala、Fucala Hala，是满族最古老的姓氏之一，后所冠汉姓即为傅氏。

⑷.满族福塔氏，亦称付哈氏，满语为Futa Hala，汉义“绳子”，世居长白山地区，后多冠汉姓为傅氏、福氏等。

⑸.满族富尔库鲁氏，亦称富勒库噜氏，世居黑龙江松花江流域，后有人改汉字单姓为傅氏；

⑹.满族富勒哈氏，亦称富尔哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏，满语为Fulha Hala，汉义“杨树、布施”，世居佛阿拉（今辽宁新宾永陵镇），后有赫哲族引为姓氏者。
清朝中叶后，多冠汉姓为傅氏、富氏、杨氏、付氏等。

⑺.满族郎佳氏，满语为Langgiya Hala，东汉末

中国最早的圣人-傅说

(2张)

期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为海西女真，世居辽阳、吉林一带地区。
清嘉庆四年（公元1799年），有满洲正白旗将领郎佳·升，以乾清门行走往军营协剿川、楚地区的白莲教，在镇压白莲教起义过程中骁勇善战，清嘉庆皇帝十分欣赏他，特赐号巴图鲁，擢蒙古副都统，并赐改名为傅升。
在傅升（郎佳·升）的后裔子孙中，皆称傅氏，世代相传至今。

⑻.满族敷辰氏，满语为Fucen Hala，世居黑龙江流域两岸地区，后所冠汉姓即为傅氏。

1955年文字改革简化之后，满族傅氏一族有误改为付氏者[6]。

始祖

傅姓得姓始祖傅说，[8]商朝从盘庚将商都迁至殷墟以后，

只兴旺了很短的一个时期，等到商高宗武丁继位时，国力已经很是微弱。
武丁决定振兴朝纲，可是朝中却找不到一个能协助他改革国政的大臣，为此他一直忧虑。
一日晚，武丁梦见了一个叫说的圣人，此人状如囚徒模样，却口称腹有良谋，武丁笑醒后，命人按梦中模样画成图像，四处寻访。
结果在一个叫傅岩的地方找到一个叫说的奴隶，他们把他带回朝中。
说给武丁提了不少关于治国方面的建议，武丁便任命说为宰相。
说执政以后，修政行德，使商朝政治、经济、军事和文化都得到了迅速发展。
武丁在位五十九年，在说的辅佐下，商朝后期达到了极盛，武丁也因此被誉为“中兴明主”。
因说曾居于傅岩，所以称他傅说，傅说就成为傅姓的得姓始祖。
[9]

人口分布

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迁徙分布

傅姓是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在姓氏排行榜上名列第三十六位，但在台湾省，傅氏名列第五十六位，人口总数约610万余，占全国人口总数的0.55%左右。
[10]

先秦时期，傅姓悄悄地活动于河南北部和山西南部一带狭小的地区。
到了秦汉之际，傅宽跟从汉高祖刘邦打天下，以功封阳陵侯，历任齐相和汉丞相，傅姓的足迹已经踏上了山东，加上蜀中夜郎族傅姓和西羌傅姓的汉化，傅姓在汉朝已是甘肃、宁夏、四川的大姓，很快向西南的贵州、云南、广西等地迁移。
至西晋时，傅姓已经北上河北，南下江苏，渡长江进入浙江等地。
唐朝末期傅姓随中原南下移民潮进入福建。
明朝时傅姓已分布于江南各地了，清初傅姓进入了台湾地区。

宋朝时期，傅姓大约有29万人，约占全国人口的0.38%，排在第五十七位。
傅姓第一大省是江西，约占全国傅姓总人口的20%。
在全国的分布主要集中于江西、山东、河北、福建、河南，这五省傅姓大约占全国傅姓总人口的55%。
其次分布于浙江、江苏、安徽、四川、山西等地。
全国形成了南方赣闽、北方鲁冀豫两大傅姓聚集地区。
明朝时期，傅姓大约有44万人，约占全国人口的0.47%，列为第五十位。
宋元明600年全国人口纯增长率是20%，傅姓人口增长比全国人口的增长速度要快。
明朝时期，江西为傅姓第一大省，约占全国傅姓总人口的34%。
在全国分布主要集中于江西、浙江两省，大约占全国傅姓总人口的45%。
其次分布于山东、福建、湖北、河南，这四省的傅姓又集中了26%。
宋元明600余年，傅姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南迁移。
全国重新形成了浙赣闽、山东两块傅姓人口聚集地区，全国中心已由北向东南漂移。

人口统计

当代傅姓的人口已达610万，

傅氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国姓氏排行榜上名列第三十六位，大约占全国人口的0.55%。
从明朝至今600年中傅姓人口由40万增到610万，增长了约15倍，傅姓人口的增长速度低于全国人口的增长速度。
在全国的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南等四省，大约占全国傅姓总人口的35%。
其次分布于河北、江西、浙江、湖北、山东等五省，这五省傅姓又集中了28%。
傅姓第一大省是湖南，约占全国傅姓总人口的9%。
全国形成了南川湘皖赣浙、北豫鄂鲁冀两块傅姓大聚集区。
在近600年期间，傅姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别，由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向东南的迁移，同时，向西、西南的移民已经成为重要的移民流。
傅姓在人群中分布频率示意图表明：在湖南、鄂皖赣大部、浙江、福建北部、江苏南端、上海、重庆、四川大部、贵州北部、粤桂北端、陕西南端、山东北部、河北东部、天津、辽宁西部、内蒙古东南、黑龙江东部，傅姓一般占当地人口的比例在0.48%以上，上述覆盖面积约占了总国土面积的19.4%，居住了大约53%的傅姓人群。
在四川西部和南部、贵州南部、云南北端、桂粤闽中部、江西南端、安徽北部、豫鲁苏大部、河北西部、北京、陕西南部、甘肃南带、辽宁西部、吉林大部、黑龙江中部、内蒙古中部、新疆西北，傅姓一般占当地人口的比例在0.36%一o.48%之I司，其覆盖面积约占了总国土面积的20.7%，居住了大约31%的傅姓人群。
[11]

传统文化

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郡望堂号

郡望

北地郡：战国秦置郡，治所在义渠（今甘肃宁县），西汉移治马陵（今甘肃庆阳），东汉移治富平（今宁夏吴忠）。
东汉末期地入羌胡。

清河郡：汉高祖刘邦置郡，刘邦五年（公元202年）建，后屡改为国，汉元帝永光后为郡，治所在清阳（今河北清河）。
东汉改为国，移治甘陵（今山东临清东），其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。
元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。

堂号

清河堂：以望立堂。

兴商堂：商朝武丁时刻想振兴自己的国家，但缺乏贤人帮助。
一天夜里，他梦到圣人来到他面前。
这位圣人名“说”，治国的本领很大。
于是武丁就画了那圣人的像，命许多人去找，结果在付（傅）岩找到了一位做泥瓦匠的奴隶，正在那里筑墙，他很像武丁梦中见到的人的模样。
他就是傅说。
人们将他请到朝廷，他后来果然帮助武丁振兴了商朝，是历史上的名宰相。

宗祠楹联

傅姓宗祠通用联

筑墙世祖远；清河道脉长。
——佚名撰傅姓宗祠通用联。
此联为傅氏宗祠“清河堂”通用堂联。

版筑宰相第；金玉君子家。
——佚名撰傅姓宗祠通用联。
上联典指商代高宗时贤相傅说。
下联典指宋代傅尧俞，官至监察御史、中书侍郎。
人们称赞他“清、直、勇”三德兼有的“金玉君子”。

竹雨松风琴韵；茶烟梧月书声。
——傅山撰傅姓宗祠通用联此联为明清之际的思想家傅山（1607年-1684年）自题联。
傅山字青主，山西阳曲人。
著述颇多。
学士科举列榜首；巾帼鼎甲第一名。

四言通用联

尊儒尚学，崇俭抑奢

——上联典指西晋大臣、文学家傅玄，字休奕，北地泥阳（今陕西省耀县东南）人。

河南世泽，贤隐家声

——全联典指商·傅说，贤而隐，武丁举以为相，国大治。

二邑称圣，三德兼优

——上联典指南朝齐人傅琰，字季珪，宋时，历任武康、山阴县令，都有能干的名声，二县人称他为“傅圣”。

盐梅世第，岩野家声

——此联为傅氏宗祠“版筑堂”通用堂联。
上联“岩野”，典指傅姓得姓始祖傅说（Yuè音悦）事典（见上题头《
一、姓氏源流·1·得姓始祖》介绍）。
“盐梅”，指咸盐和酸梅，为调味之品，用以喻整治国政。
典出《尚书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。
”此为殷高宗命傅说为相之辞。
后来诗文中常以“盐梅”指宰相或职权相当于宰相的人。

紫光绘像，玉尺谐姻

——上联典指清·傅恒，乾隆时定两金川，征缅甸，封一等忠勇公，图形紫光阁。
下联典指宋·傅自得，童时赋《玉界尺》，李邴叹为奇才，以女妻之。

宋代博士，殷商圣人

——上联典指宋代律博士傅霖，《宋刑统》颁行之后，为了便于记忆诵读，用韵文进行注释，有《刑统赋》二卷。
下联典指商代宰相傅说的事典。

五言通用联

版筑家声远，清河世泽长

——此联为傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂联。

金玉家声远，盐梅世泽长

——此联为傅氏宗祠通用堂联。

版筑宰相第，金玉君子家

——上联典指商代高宗时贤相傅说。
下联典指宋代傅尧俞,官至监察御史、中书侍郎。
人们称赞他“清、直、勇”三德兼有的“金玉君子”。

筑墙世祖远，清河道脉长

——此联为傅氏宗祠“清河堂”通用堂联。

六言通用联

竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声

——此联为明清之际的思想家傅山（1607-1684）自题联。
傅山字青主，山西阳曲人。
著述颇多。

七言通用联

版筑家声传万古，云台事业耀千秋

——此联为傅氏宗祠“版筑堂”通用堂联。
上联“岩野经纶”、“版筑”，典指傅姓得姓始祖傅说（Yuè音悦）事典（见上题头《
一、姓氏源流·1·得姓始祖》介绍）。
下联典指东汉时傅俊，佐光武帝中兴有功。
“云台事业”，指刘秀修功臣阁、绘功臣像，阁名“云台”，傅俊画像得列其中。

岩野经纶光国史，云台事业耀家声

——此联为傅氏宗祠“版筑堂”通用堂联。

学士科举列榜首，巾帼鼎甲第一名

——上联典指清代密书院大学士傅以渐，字于磐，号星岩。
顺治间进士第一。
为官以清勤著。
学者称星岩先生。
有《贞固斋诗集》。
下联典指清代太平天国恩赏丞相傅善祥（？-1856），金陵（今南京市）人。

老杜遗风诗作楫，大明赤子赋名山

——此联为赋咏明末清初山西名士傅山联。

七言以上通用联

赫赫阴功，泽庇百年装元后；煌煌诰命，同称三代宰相家

横批：一品三世

——此联为山东省聊城清代状元傅以渐祖宅相府联。

浩浩阴功，千年笃祐状元后；煌煌诰命，三代同称宰相家

横批：皇恩宠锡

——此联为山东省聊城傅家坟（清代状元傅以渐祖茔）牌坊联。

积累溯前徽，博学能文，早树兰台品望；绳承期后裔，敦诗说礼，无惭玉尺风流

——此联为傅氏宗祠通用堂联。

溯祖宗渊源，商朝相、汉朝将、宋代侍郎，自昔家声丕振；追孙支蕃衍，始迁闽、继迁粤、分居江右，如今世泽流芳

——此联为傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂联

业著商朝，派衍清河，想当年作霖雨，盐梅伟绩煌煌光谱牒；功崇汉代，流□梓里，到今日看旅楹，刻角簪缨奕奕焕宗堂

——此联为傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂联

左江右湖兼领庐阜，荻花枫叶且官浔阳

——此联为清代康有为游九江时赠傅道尹联。

读说命数篇，作楫调羹形适肖；缅官声三德，品金题玉泽悠长

——此联为傅氏宗祠通用堂联。

（傅氏宗祠楹联参考资料）[12]

傅氏的重要宗祠

建筑名称：傅氏宗祠

始建年代：清代

所在地址：聊城市城区闸口西、东关大街路北，为省级文物保护单位。
[13]

知名后裔：傅斯年（1896—1950），字孟真，山东聊城人，为傅以渐七世孙。

傅氏宗祠

建筑名称：傅氏宗祠[14]

始建年代：光绪三十三年（1907年）

所在地址：山东省烟台市芝罘区黄务街道

望采纳

一、傅姓人口的分布中国科学院遗传研究所研究员袁义达提供了一份当代傅姓人口数量在各省、市、区人口中之比的资料，具体情况是：北京：傅姓占全市人口的比例为0.29%，占全国傅姓中的比重为0.50%；天津：傅姓占全市人口的比例为

1.23%，占全国傅姓中的比重为

1.95%；河北：傅姓占全省人口的比例为0.47%，占全国傅姓中的比重为5.01%；山西：傅姓占全省人口的比例为0.28%，占全国傅姓中的比重为

1.44%；内蒙古：傅姓占全国人口的比例为0.56%，占全国傅姓中的比重为

1.84%；黑龙江：傅姓占全省人口的比例为0.51%，占全国傅姓中的比重为3.24%；吉林：傅姓占全省人口的比例为0.24%，占全国傅姓中的比重为

1.08%；辽宁：傅姓占全国人口的比例为0.59%，占全国傅姓中的比重为4.54%；山东：傅姓占全省人口的比例为0.87%，占全国傅姓中的比重为13.5%；上海：傅姓占全市人口的比例为0.15%，占全国傅姓中的比重为0.40%；江苏：傅姓占全省人口的比例为0.15%，占全国傅姓中的比重为

1.73%；安徽：傅姓占全省人口的比例为0.87%，占全国傅姓中的比重为8.14%；浙江：傅姓占全省人口的比例为0.76%，占全国傅姓中的比重为6.27%；江西：傅姓占全省人口的比例为0.87%，占全国傅姓中的比重为6.16%；福建：傅姓占全省人口的比例为

1.21%，占全国傅姓中的比重为6.2%；河南：傅姓占全省人口的比例为0.20%，占全国傅姓中的比重为3.35%；湖北：傅姓占全省人口的比例为0.24%，占全国傅姓中的比重为2.34%；湖南：傅姓占全省人口的比例为

1.11%，占全国傅姓中的比重为

1.53%；广东：傅姓占全省人口的比例为0.55%，占全国傅姓中的比重为0.65%；广西：傅姓占全区人口的比例为0.12%，占全国傅姓中的比重为0.50%；陕西：傅姓占全省人口的比例为0.54%，占全国傅姓中的比重为3.06%；甘肃：傅姓占全省人口的比例为0.11%，占全国傅姓中的比重为0.40%；青海：傅姓占全省人口的比例为0.11%，占全国傅姓中的比重为0.07%；新疆：傅姓占全省人口的比例为0.40%，占全国傅姓中的比重为0.50%；四川：傅姓占全省人口的比例为0.30%，占全国傅姓中的比重为5.59%；贵州：傅姓占全省人口的比例为0.24%，占全国傅姓中的比重为

1.01%；云南：傅姓占全省人口的比例为

1.82%，占全国傅姓中的比重为9.15%；台湾：傅姓占全省人口的比例为0.17%，占全国傅姓中的比重为0.29%；当然，上述数字只是一个抽样调查的结果，还不具备普遍意义，但我们依然能从中推知傅姓人的一些分布情况，并且可以发现当代傅姓人分布的一些基本规律。
此外，许多姓宗亲很想知道我们祖地究竟有多少傅姓人口？据《山西人口姓氏大全》（秦濯普主编，山西经济出版社1991年6月版）记载：全国第四次人口普查统计，山西省118个县市区有傅姓人口71055人，傅姓4206人，其中祖地平陆县傅姓473人，付姓57人。
据平陆县广播电视台傅跃进宗亲介绍，本地几支傅（付）姓先祖多系附近河南省境迁入。

二、傅姓族人在港台及海外分布情况在历史上，由于某些具体的原因，一些傅姓人迁到台湾及东南亚、世界其它地区开拓和发展，以致使其生活的足迹到达世界许多地方。
在其多种迁徙活动中，尤以历代向台湾的迁徙最具代表性。
在两宋时，福建蔚为大族的傅氏，在一海之隔的台湾就不少。
据台湾省文献资料表明，傅姓是目前台湾的第六十个大姓，他们遍布于全省的每一个角落，苗栗和新竹两地最多，其次是台北和嘉义。
关于傅姓的入台情况，台湾省文献资料记述，康熙六十年（1721年），朱一贵反，已有粤籍民傅昌文、傅成合居下水港。
乾隆初，有傅、汤、李、蔡四姓人，开垦港东中里万庄。
咸丰年间，有傅阿庚，苏阿发等三人开垦东势角（今台中县东势镇）。
台湾《清河傅氏历代宗谱》记：其祖原籍广东省嘉应州镇平县（今蕉岭县）文福乡黄坭塘大圳背人，自乾隆四十一年（1776年）两申岁，傅荣章、麒章、麟章、发章四兄弟渡台湾在台北府新竹县北二堡红毛港暂住了3年，后徙于新竹县竹北二堡杨梅坜庄（后改为杨梅镇），至乾隆五十三年（1788年）戊申岁间始于仝庄太平山下（现为太平里）开垦而创建屋宇居焉。
又据《赖罗傅宗亲移民台湾历史渊源》记载，清代以后移入台湾的部分族人有：傅成登：晋江县。
康熙六十年入垦今关浓，移垦屏东南州。
傅挟：南安县。
乾隆初叶入垦今台中清水，移垦神冈。
傅益：南安县。
乾隆中叶入垦今嘉义、太保。
傅永贞、傅道：丛溪县。
乾隆末叶入垦今台北北坪林。
傅隆源：南靖县。
乾隆初叶入垦今台中潭子。
傅明辅：龙溪。
乾隆中叶入垦今屏东市。
傅康俊、良越、良端、良湖：梅县。
乾隆间入垦今美浓。
傅承瑞：镇干县（今蕉岭县，下同）。
乾隆初叶入垦今美浓。
傅元清：镇平县。
乾隆年间入垦今台中丰原。
傅上宾：镇平县。
乾隆间入垦今神冈，移台中东势。
傅如佐：镇平县。
乾隆间入垦今苗栗县、分苗栗西湖、公馆。
傅员达、傅昌达：镇平县。
乾隆间入垦今公馆。
傅廷俊：镇平县。
乾隆间入垦今桃园杨梅。
傅子梁：镇平县。
乾隆中叶入垦今屏东内埔。
傅洪珍：镇平县。
乾隆中叶入垦今高雄杉林。
傅去剑：镇平县。
乾隆中叶入垦今桃园大园。
傅兴文、傅常遴：镇平县。
乾隆末叶入垦今美浓。
傅敏成：镇平县。
乾隆末叶入垦今丰涵。
傅日钱：镇平县。
乾隆末叶入垦今东势。
傅玉卫：平远县。
乾隆间入垦今苗栗卓兰。
傅其苏：陆平县。
乾隆初入垦今新竹关西吩居今苗栗狮谭、公馆。
傅瑞禄：陆平县。
入垦今桃园新厝。
傅仙鞋：惠丰县。
乾隆中叶入垦今桃园中坜。
傅烈：南安县。
道光年间入垦今高雄凤山。
傅登榜：南安县。
道光年间入寻今台北市。
傅春、傅土水：南安县。
咸丰年间入垦今台北市上林区。
傅金串：安溪县。
咸丰年间入垦今台北市。
傅粤珍：镇平县。
道光年间入垦今美浓。
近代以来，傅姓后裔也纷纷走出国门飘洋过海，大部分在东南亚等国落脚。
据新加坡《南洋傅氏公会五十周年金禧纪念会特刊》著文称：新加坡开埠初期，傅姓族人离乡背井，搭乘帆船来到新加坡。
这些早期移民大部分聚居在樟宜莱市区与海南山红毛丹格，他们均以刻苦耐劳的精神，垦植荒地或发展工商业。
随着社会经济的发展，傅氏宗贤在新加坡落地生根，成家立室，繁衍子孙。
为了联络宗谊，共谋族人之福利，傅氏先贤傅孙屋，首倡创立傅氏公会。
扁头、成业、孙照、孙按、维打、孔凤、维生、孙战等于20世纪50年代初组织了银青公司（银青即唐节度使傅实），即今南洋傅氏公会的前身，族人谋福利，为所在国家社会作出了贡献。

三、迁徙源头在我历史上，几乎每次改朝换代都有战争发生。
由于战火蹂躏以及自然灾害频发，造成社会剧烈动荡，引发了人口的不断迁徙。
历史上为避乱、灾荒，中原百姓曾多次被迫向四外大规模流徙，主要是从黄河流域向长江流域和更偏远的南方移居，打明朝起，就有一少部分族人开始走出关内（闯关东），顺着辽河的沿途踏入黑土地；在清朝的初、中期，便有傅姓族人源源不断的从山东、山西、河北等省开赴北大慌，其中来源于山东省的最多，约占总人数的90%左右，傅姓族人在东北地区历经400年的再度迁移，最终形成了较清晰的部落，他们在辽河平原地区、松花江平源和黑龙江省的东部山区，定居的人口较多；清朝后期和民国其间，还有一少部分傅姓族人，因做官、当兵、经商、求学、避害等原因而零星迁徙者还是不断来到关东。
这种不间断的迁移是一种人们为了求生而流动的自然结果，也是造成华夏姓氏的广泛播迁。
最终，由于生活的改变，定居后的年深日久，加之历次移民后裔难以确知其祖籍所在，往往把先祖迁徙最初的集散地为先人的祖籍，手传口授，记入家谱，传给子孙后代，作为家族中的贵宝史料。

四、迁辽的部分始祖根据我们现有的资料说明在辽宁的傅氏族人的先祖有：傅登亮：辽中县城郊乡傅家屯村一支系的始祖称为“亮公”与登宽、登科三兄在明末清初从山东登洲府迁来此地。
至今已有十六代的传人，后人过万。
傅德马尺：辽中县肖寨门镇一支系的始祖称为“马尺公”在明末清初从山东登洲府迁来此地，曾入满籍。
至今已有十八代的传人，后人过万。
傅起：辽中县冷士堡镇臻朱岗村一支系的始祖称为“起公”在清朝时期从山东登洲府或济南府迁来此地。
（未定）至今已有十二代的传人，后人超千。
傅天寿：沈阳市于洪区大潘镇一支系的始祖称为“天寿公”该系的迁移资料尚在查询中。
至今已有十二代的传人，后人超千。
傅启雄：沈阳市于洪区大潘镇侯家一支系的始祖称为“启雄公”该系的迁移资料尚在查询中。
至今已有十五代的传人，后人超千。
傅金贵：盘锦高升镇傅家村一支系的始祖称为“金贵公”该支系是由海城市牛庄北关来此，原籍是河北省乐庭县傅家庄至今已有十代的传人，后人超千。
傅华：昌图县古榆树乡劳动村一支系的始祖称为“华公”该支系是由山西省平阳府洪桐县来辽，落户昌图，来时哥仨一支去了北边（黑龙江）；余下两支落户东风，后迁往杨树林，再到劳动村，现已300年之余。
至今已有十一代的传人，后人超千。
傅万灵：昌图县古榆树乡劳动村另一支系的始祖称为“万灵公”该支系是由山西省平阳府洪桐县来辽，落户昌图，来时哥仨一支去了北边（黑龙江）；余下两支落户东风，后迁往椴树林，再到劳动村，现已300年之余。
至今已有七代的传人，后人超千。
傅良德：昌图县十八家子乡傅有村一支系的始祖称为“良德公”该支系是由山东省？？府来辽，落户昌图傅有村，现已300年之余。
至今已有十二代的传人，后人超千。
傅松山：昌图县傅家镇刘岗村一支系的始祖称为“松山公”该支系是由省内异地再度落户于昌图傅家镇刘岗村的，二弟松林、三弟松和同行，现已100年之余。
至今已有六代的传人，后人几百。
傅永合：昌图县古榆树乡劳动村另一支系的始祖称为“永合公”该支系是由？？来辽，落户昌图，其先祖可上述多代，相关资料要到吉林省双辽地区柳条乡去查。
现已300年之余。
至今已有十几代的传人，后人超千。
本资料是由《关东傅氏宗谱》辽宁篇筹委会收集整理好多的信息和资料尚待

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