梦见老婆婆传我佛法

大家好，关于梦见老婆婆传我佛法很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于持咒梦到飞的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 梦见老婆婆传我佛法
2. 虔诚诵持大悲咒,躲过下毒枪击暗杀

你很有佛缘这是你过去世种的善根开始发芽了

先找几本佛经看看

在梦中一位家徒四壁的穷人可以变成锦衣玉食的富翁；一向对自己身材容貌感到自卑的丑小鸭可以变成身姿妙曼的天鹅；突然之间死亡的亲人可以在梦中团聚；心中一直无法解决而困扰很久的问题可以在梦中得到解答；在梦中可以去从来没有去过的地方；在梦中可以吃很想吃的东西等......。
梦境实在有许多奇妙的讯息在其中，因此不禁让人对梦感到好奇，人为什么会作梦呢？

在佛典中对于人为什么会作梦，综合来说共有五种的原因（注 1）∶

由他力的引导∶

如天人、仙人、神鬼、圣贤等力量的引导，甚至咒术药草，都可以使人作梦。

中国成语故事中「黄梁一梦」，是出于唐朝沉既济的传奇「枕中记」，描述一位穷苦的书生叫卢生，有一次在邯郸道上的旅舍中因为贫困而叹惜，刚好那时有位道士吕翁也在旅馆里。
吕翁听到了卢生的叹惜，便拿出一个瓷枕说∶「你只要枕着它躺，我就可以使你荣华富贵」。
于是卢生就枕在吕翁给他的睡枕上睡去。
此时，卢生做了一个梦，梦见走到一个不知名的国家，娶了一位崔姓的女子为妻，又举进士登第，历任要职，拥有不可胜数的良田、高第、美女、名马等，享受了五十年这样富贵的生活，才生病死去。
当卢生在梦中病逝时，即在枕上醒过来，看见道士吕翁站在身旁，揉眼四顾，原来竟是一场梦，而旅店主人在他刚睡时煮的黄米，此时还尚未煮熟呢！
（注 2）

曾经作过、见过或听过的事情，在梦中出现。

远则指前世的事，近则可指白天或前几天、前一段时间所作过、听过、看过的事情。

宋代大文学家苏轼由梦而认定前身的故事就是一个例子。
宋元丰年间，苏轼被贬至高安的弟弟苏辙，曾与朋友不约而同地梦见他们出城去迎接戒禅法师，不久又恰好收到了苏轼的来信，说他不久将来高安。
当年戒禅法师在高安去世时是五十岁，而苏轼此时正好四十九岁。
苏轼来高安后，对苏辙等人的梦极为重视，并说他八、九岁时曾梦见自己是个和尚，又说母亲怀他时也曾梦见过和尚来家拜访。
因此大家都认定苏轼的前世是戒禅法师。
（注 3）

著名的精神病医生弗洛依德的大儿子，在八岁时，他姐姐送给他一本希腊神话故事，他兴致勃勃看完后，当晚就梦见自己与希腊神话中的人物阿基利斯在一起，坐在达欧密地斯所驾的战车上驰骋疆场。
（注 4）

因此不仅前生的事会在梦中出现，睡前的活动、见闻等等都会梦到。

将来会发生吉祥、或不吉祥的事，在梦中先看到景象。

中国北宋时期的著名科学家沈括，他的「梦溪」之梦常被人据以论证梦能先知。
沉括在他的梦中自叙说他三十岁时，曾经梦到一个地方有小山，山上花木锦簇，山下有水，水非常的澄澈，而且乔木延生其上。
在梦中，他很希望能住在那个地方，从此以后，一年
三、四次梦到这个地方，熟悉的像故地重游。
十年后，他因故谪居宣城，有位道人说京口有块地方很不错，沉括就出钱买下，后来他到购买的园圃一看，发现正是他早年多次梦游的地方，所以特别命名为「梦溪」。
梦溪笔谈�也因此而得名。
（注 5）

在古代小亚细亚的特洛亚有一位帕里斯王子，他母亲在生他之前曾做了一个恶梦，梦见自己生下了一把火炬，这火炬将特洛亚城烧成灰烬。
当时有预言家解释说∶「此梦兆表示特洛亚城将毁于这个孩子。
」。
后来帕里斯果然因为斯巴达王后海伦而导致特洛亚城被希腊人用大火化为废墟。
（注 6）

美国历代总统之一林肯，在遇刺之前，传说曾在梦中梦见自己死了，这似乎预示了他的真正遇刺。

因此有些梦境，可以预示未来别人或自己会发生好的或不幸的事情。

由于强烈思考、希求、疑虑等意识作用，而感召出现在梦中。

最常被人提及的是德国化学家 Frie drich A. Kekule（ 1829- 96）的梦，他记得睡前正因为无法解决「苯」的分子结构而心智憔悴，而梦中却清晰地看到「原子个个站在我的眼前，像蛇一般地绕圈子，咦，这是什么？有一只蛇咬住自己的尾巴团团转，团团转......。
突然光线一亮，我就醒过来，我马上悟出苯的「环状」结构来！
」（注 7）

另外一位德国生理学家 Otto Loewi曾在深夜梦见，如果利用两只青蛙一起作实验，便可以解决他的「神经传导」的理论，于是清晨三点惊醒过来，马上冲进实验室，依样葫芦地作起来，结果以神经之化学传导研究赢得了诺贝尔奖金。
（注 8）

法国音乐家塔季尼（ I. Tartini 1692- 1770年），他梦见"他把灵魂卖给魔鬼后，就抓住一个小提琴，以炉火纯青的技巧演奏了一首极其美妙的奏鸣曲"。
醒后立即把自己记忆的部份写出来，就成了迷人的《魔鬼之歌》（注 9）

根据英国剑桥大学哈钦森教授大量的问卷调查，有 70％有贡献的学者回答；在他们的创造性活动中，梦境发挥了重要的�示作用。

由于体内地、水、火、风四大不调，引发肉体的痛苦，而导致作梦。

《大智度论》卷六中说∶身体四大不调，热气多则梦中见火、黄、赤等；冷气多则梦见水、白等；风气多则梦中见飞、黑等。
佛法以为，世界和人体主要由地、水、火、风四大元素所构成。
四大协调则身体健康。
四大中若有偏增，则引起四大不和，四大不和则生病。

成书于两千多年前的古代医书《内经》，最早从临床生理的角度论说梦寐之事，后世主要医典在此基础上加以引申发挥。
如《素问、脉要精微论篇》和《灵枢、淫邪发梦篇》都讲到各种气盛所致的梦∶

「阴气盛则梦涉大水而恐惧；阳气盛则梦大火而燔热；阴阳俱盛梦相杀；上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饥则梦取，甚饱则梦与。
」

灵枢淫邪发梦篇�

唐代王冰注解这一段话说∶水为阴，故梦涉大水；火为阳，故梦大火燔灼；梦相杀是阴阳「交争之象」，又因为气上、气下、不足、有余，而产生梦飞、梦堕、梦予、梦取的现象。
梦象的阴阳属性是体内阴阳关系的反映，借助于阴阳的透镜，医家便能反观人体的病理变化，梦也就纳入了医家临床实践的范畴。
（注10）

唐代名医孙思逊在�备急千金要方�一书中，就很强调问梦以诊候。
其至天台宗著名的智顗法师，他不但要求医生要察梦，而且要求病僧自察其梦。
察梦以后，才可作出正确诊断，以便对症治疗。
（注 11）

梦是一个人内心世界的全面暴露，是人体的一种很特殊的精神现象，常常是自我的一种诉说。
人在清醒时，由于外界大量讯息的种种干扰，精神状态高度紧张，无法澄澈的看清很多的事情及自己真正需要的东西；而在睡眠中，外界刺激暂时受到中断，精神状态得到放松，很多内在的讯息才能自然无碍的接收。
所以梦的成因很复杂，这是因为人的念头、感受很复杂，所谓「三界唯心」，一切都是自己念头的感召。
若念头越清净，作的梦就越有意义与价值性；若平时念头很乱，则作的梦往往也是比较没有意义的。
所谓定水澄清、心珠自现，不仅在现实生活中如此，梦中亦是另外一种生活的投射与试验。

由以上就佛典的记载来看作梦的原因，就可发现虽然是千年前的说法，但是仍然非常符合现代科学的证明——不论是就生理基础、精神原因或是病理原因，可见佛法真是宇宙亘古不变的真理，它内容的广阔与视野的浩瀚，真是我们凡夫无法能够全盘窥见的。

注 1∶《阿毗达磨大婆沙论》卷三十七中举出五种原因，《大智度论》卷六中亦有五种原因，《善见律毗婆沙》卷十二中有四种原因。

注 2∶见《中国古代话梦录》陈大康着，p23。

注 3∶同注2，p57。

注 4∶《梦象解秘》，周农建着，P41。

注 5∶《梦象易∶智慧之门》，P329。

注 6∶同注4，P1。

注 7∶《梦的解析》，P19。

注 8∶同注 7。

注 9∶同注 7，P513，注 3。

注10∶同注 5，P230。

注11∶见《修习止观坐禅法要?治病第九》（卷上）。
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阿毗达磨大婆沙论

应说五缘，见所梦事；一由他引∶谓若诸天、诸仙、神鬼、术药草、亲胜所念、及诸圣贤，所引故梦。
二由曾更∶谓先见闻觉知是事，或曾串习种种事业，今便梦见。
三由当有∶谓若将有吉不吉事，法尔梦中，先见其相。
四由分别∶谓若思惟、希求、疑虑即便梦见。
五由诸病∶谓若诸大不调适时，便随所增、梦见彼类。

节录自�阿毗达磨大婆沙论�卷 37大正 27P193下

民国李生春，曾任福建省防司令，平时常持大悲咒，特别虔诚。

民国十
四、五年期间，他随孙传芳到福建，和周荫人都担任师长。
两个人很不和，周荫人贿赂李的卫兵某某乘机暗杀李生春。

有一天李生春正卧床休息，卫兵突然举枪射击，李生春忽见自己床前有白衣观音举起袖子一拂，子弹就戛然落地。
第二枪也是如此。
到第三枪，子弹卡住，李司令立即叫左右把他抓住。
经过审问，才知道是周荫人的指使。

周荫人一计不成，又生一计，再贿赂李的厨师，寻找机会在李的食物中下毒。

有一天午餐，李生春拿勺子舀汤，忽然觉得有人从后面碰他的胳膊肘。
回头一看，没有人，就又举勺再舀，前面的情况再次发生。
李生春顿时起了疑心，起身去找厨师，发现他早就逃走了。
所以持大悲咒，别人想下毒也害不到你。

有个「三枪不死」的公案这样讲：

民国金浊大师是浙江台州人，八岁出家，不久就受了戒。
师父教他诵持大悲咒和圣号，他每天持大悲咒四十八遍，其余时间专持圣号从来不间断。
他性情淡泊，视名利如泡影，经过修行，以前的习气嗜好都完全改掉了。

平时他经常给别人治病，一应手，病就治好，也不接受人家的报酬。
别人问他有什么特别的方法，他只说：「念观世音菩萨。
」

1928年他住在小庙里时，遇到一群土匪来抢劫。
他除一身破衲衣外一无所有，土匪很生气，开枪打他，右边额头中了两枪，右手臂中了一枪，竟然没有死，而且很快痊愈。
这大概是多生的业债重报而轻受。

民国鲍志远居士在上海闵行镇开了一家小店，为人仁慈忠厚、安贫乐道。
晚年皈依三宝，吃素念佛，早晚课诵一直坚持不断。

1937年秋天，抗日战争爆发，闵行镇常常遭受空袭。
当地市民大多逃奔到乡间避难。
鲍居士年老气喘，不愿意奔波，只是一心精进地念佛。

这样呆到九月二十六号，日本飞机轰炸得更猛烈，老居士的家人也逃避一空，只有他躲在桌子下，闭目合掌一心一意地念大悲咒。
忽然一颗炸弹掉在邻居房屋上，距离大概有两丈多，四边的房屋都被震倒，石飞屋顶，只有他住的这间房屋安然无恙。
当时在爆炸声当中，他闭着眼睛念咒，只见一道红光，好像有几百个护法神在保护。

【佛告阿难：「此陀罗尼能大利益三界众生。
一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不瘥者。
此大神咒，咒干枯树，尚得生枝、柯、华、果，何况有情有识众生？身有病患，治之不瘥者，必无是处。
」】

大悲陀罗尼能极大地利益三界众生。
一切痛苦缠身的人，以此陀罗尼来治疗，无不痊愈。
这个大神咒加持干枯了的树尚能重生枝叶花果，焕发勃勃生机，何况有情感、有心识的众生。
众生身体有什么病患，以大悲咒治了不能好转，必定没有这样的道理。

杨慧卿居士，江西瑞金人。
1942年住在贵州铜仁，发心念佛，持诵观世音菩萨大悲咒。
按一位善知识的指示，她在夜半时分带着儿子乘竹筏到铜江的中流取到一瓶净水，早晚念咒七遍。
由于她的诚心，水忽然发光。
刚好邻居有条凶狗经常咬人，就让这条狗喝，狗喝了果然变得温驯。
铜仁章县长的夫人得白喉病，吃药无效，喝下她的大悲水就霍然痊愈。
她因此信心更坚定，课诵也越发精勤，自己的心脏病、胃病、腕病，晚上梦到有人给她治疗，醒来就全好了。
铜仁师范校长章廷俊病危，舌头萎缩、牙齿变黑，不省人事。
医生都说没治，杨居士念大悲咒加持水让他喝，另外找医生开处方就好了。

1946年春天，她由铜仁回京住在兰园，大悲水还没有用完。
夏天带儿子随丈夫去了南昌，观世音菩萨的圣像和大悲水都留在兰园住所，叫当时正读中央大学的儿子每天焚香礼拜。

这一年冬天，朋友钟养轩三岁的儿子得了高度烧热症，住在中央医院十多天，不治而死。
医生吩咐赶快收尸埋葬，而且再三催促。

钟养轩不忍心，故意拖延，他和夫人在外面痛哭。
忽然想起杨居士对他们说过，观音菩萨的威神之力不可思议，就深夜前往兰园向她孩子要了大悲水，焚香礼请而去。

回来之后他首先用大悲水给孩子擦脸和口、鼻，接着擦胸部、腹部和手脚，因为身心疲劳，他靠在床沿上就睡着了。
忽然觉得孩子在碰他的身体，醒过来，就又替孩子摩擦，而且撬开牙关把净水灌进去。
不多时，孩子已经能够身体转动，口里也发出***的声音。
又过了不久，已经会喊肚子饿要吃东西。
钟养轩夫妇大喜过望。

第二天早晨医生来，严厉责问为什么还不收尸埋葬。
他们告诉医生：孩子的病已经好了，能说、能笑了。
医生一看果然不错，惊讶地问：吃了什么药能起死回生？钟养轩拿出一瓶水来给他看，医生不相信，拿去化验，一无所有。
菩萨的威神力怎么能化验得出？

【诵持此神咒者，世间八万四千种病，悉皆治之，无不瘥者。
】

大悲咒是佛在三摩地中所发的秘密语，有凡夫无法衡量的神奇效验。
持咒者持大悲咒加持水，水发生了同步的变化，喝到人体当中就能治疗疾病。
这是普通药物根本比不上的。

现在日本科学家已经能够拍摄水结晶的形象，观察到人说各种语言、起各种心念时，水结晶会呈现不同的形象。
但这也只是一种浅层面的观察，至于密咒加持水的深层境界，以科学仪器也勘测不到。

受持大悲咒成为加持之源：

经中说：如果人天诵持此陀罗尼，他若在江河或大海里沐浴，众生得到他浴身的水沾到身上，一切恶业重罪由此都消灭了，可以转生他方净土，在莲花中化生，不再受胎、湿、卵身。
何况持诵者自己！
（自己诵持大悲咒，当然身心沐浴在神咒光照中，得到极大的加持和净化。
）

如果持大悲咒的人在路上行走，大风吹来，吹到他的身体、毛发、衣服，这个风从身边过去，各类众生得到他身上吹过的风，一切重障、恶业都一起灭尽，不再受三恶道的果报，常常生在佛前。
应知受持者的福德果报不可思议。
（所以，持诵者自身已经成了不可思议的加持之源、无量功德的宝藏，乃至吹身的风都能让众生消除恶业。
可见受持者自身成就的福报不可思议。

【唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业，亦不得灭，何况重罪。
虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。
】

只有一种情况排除在外，就是对咒生怀疑心，下至小罪、轻业也不能灭除，何况重罪！
虽然不能即时灭除重罪，也能种下成就菩提的远因。

持斋戒诵大悲咒的功德：

经中说：如果众生现世有什么愿望，在三个七天里很清净地受持斋戒，诵大悲咒，一定能满足他的所愿。
从生死边际到生死边际的一切恶业，都一并消尽。
三千大千世界当中，一切的佛、一切的菩萨、一切的梵、释、四大天王、神仙、龙王，都来作证，说你是消尽了罪业了。
（从这一段也看出受斋戒能让持大悲咒发挥大威力。
受斋戒，身口意清净，再持神咒，能快速满足所愿、灭尽恶业。
）

灭百千万亿劫生死重罪：

【发是愿已，至心称念我之名字，亦应专念我本师阿弥陀如来，然后即当诵此陀罗尼神咒。
一宿诵满五遍，除灭身中百千万亿劫生死重罪。
】

经中说：如上发愿之后，专一其心地称念我的名字，也应该专念我的本师阿弥陀佛。
然后诵咒，每一夜能诵满五遍，坚持不断，就能除灭相续中百千万亿劫的生死重罪。

大家想想，每夜持五遍能净除百千万亿劫的生死重罪，这是何等的威神之力！

【意欲所求，皆悉称遂。
】

凡是心中的希求都能顺利实现。

我们知道，观世音菩萨有一条大愿说：「诵持大悲咒，如果不能让现世的一切所求得到实现，那就不算是大悲心陀罗尼。
」所以，大悲咒是真正的如意宝，以它的力量让我们的心愿自自然然就得到实现。
修持大悲咒之后，人生会越来越如意，有什么好的追求，因缘自自然然会聚拢来，让人成功。
大悲咒就是这样一种能心想事成的妙法。

【龙天善神，恒常拥卫。
】

持大悲咒能招来龙天护法善神时刻不离地保卫自己。

想成为疗治疾苦的药王藏，持大悲咒就能实现。
确实这是总一切法、持一切义的陀罗尼，是极微妙不可思议的章句。
我们所有最善良、最美好的愿望，所有想让生命、心灵圆满的希求，都能在这一法中得到实现。
可以说，大悲咒就是无量成就的源泉，无量利乐的源泉。

OK，关于梦见老婆婆传我佛法和持咒梦到飞的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。

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