梦到古代的先人?梦到古代的先人什么意思

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梦见先人与自己说话,会名扬天下;梦到与已故之人吃饭意味着高寿。
梦到把S人抱在怀里或喊死人名,意味着不久要死去,商人梦见先人复活意味着要发财,梦到与已故先人说话会事事如意;学生梦见已故先人和自己交谈意味
这个现象是许多初学佛的同修常碰到的,依农夫的经验,跟从我学佛的同修当中,几乎占百分之八十以上的比例。
这个现象的发生,绝不是偶然的,也并非简单地象世间人所说的【日有所思,夜有所梦】,即使没有想,它照梦不误!
哪有这么多巧合现象?那究竟是怎么回事呢?我们在《地藏经》上看到地藏菩萨对有关这些幽冥界状况的事情有许多开示,其中就有【梦到已故亲人】的这个开示,经上说了,那是已故亲人堕在鬼道受苦,来求阳间的亲人帮助他。
那我们要问了,为什么不学佛时不梦到或很少梦到,而学佛之后反而常常梦到呢?
我们知道,人不学佛时自己是在过【迷惑颠倒,烦恼不断】的日子,经过善知识的接引开导,内心豁然大悟,认识了因果本末,知道自己的酸甜苦辣,人生的风风雨雨,如意不如意,一切无非因缘果报,实在是自作自受,实在是应当欢喜接受,这个世间实在没有什么值得去斤斤计较、贪恋不舍的,有了这个认知,就是【有悟处】了。
人有一分这个悟处,就有一分智慧,再把佛教我们的教训真落实在生活中,那就有真实功德,落实一分,有一分功德,落实十分就有十分功德。
人一旦有了这种【功德力】,不但人恭敬你,鬼神也要恭敬你,祂有困难就要求助于你,鬼都有五神通,低层次的五神通,祂可以轻而易举地看到一个人的起心动念,你有几分功夫祂是看得清清楚楚!
祂要托梦去找一个没有能力帮助祂的人,才不会那么傻!
我们人没那个读懂别人内心的本事,所以常常碰壁,做无用功的事,鬼神厉害,我们人在祂眼里是隐瞒不了丝毫过失的。
一般初学佛的人,都是发心真诚,用功勇猛精进,所以很容易得功夫,得感应。
(可惜往往学人这种勇猛心不能够永久保持下去,转眼间就退失了。
)你那些过世的家亲眷属,看到自己家族中出了这样一个发菩萨心的人,有能力救助祂们的人,欢喜得不得了啊!
所以频频入梦,是在哀求救济祂们啊!
那么遇到这种现象,就说明你的发心是真诚的,你是在真学佛了,千万不要害怕——噫!
糟了!
见鬼了!
是不是约我来了?我用大悲咒咒祂们!
起这个念头就有违菩萨心了!
就太令这些幽冥众生失望了。
把祂们惹急了,祂一起嗔恨心,开你个小玩笑,也可以叫你几天爬不起来。
就好比有人来找你讨吃的,你不给也就算了,还用棒子打杀他,遇到性情不好的,他不整你才怪!
所以真正的佛弟子,应当时时光明磊落,心存慈悲,遇任何境界,不惊不怖,纯粹一颗救济众生之心。
所以正确的做法是自己要愈发精进用功,专心受持(修法过程中绝对不允许分心,有任何外来干扰)一部经典或发心念佛(拜佛)几柱香(或几万、十几万、几十万声),以此功德回向给祂们,希望祂们承三宝力,早日脱离幽冥之苦,求生西方极乐净土。
一般这样处理以后,就可以相安无事了,如果缘好,遇得到有真修行人的道场,在里面供个牌位,请高僧大德为祂做做法事,配合外缘,自己再尽心努力拯拔,效果会更好。
实在没那个机缘遇到好的法缘,自己发真诚心来做,也很好。
祂既然找到你,就说明你完全有能力帮助祂,或者是你自己没那个能力,但是有你认识的大德菩萨可以帮助祂,祂通过你向善知识求助。
身体状况日渐趋下,这个只是表面现象,其实是好现象。
人,无始劫以来,不晓得造了多少罪业,人所造的罪业要有个形象实体的话,堆满整个大宇宙,乃至百千亿个大宇宙也堆不下!
【病障】的形成,原因很复杂很复杂,行为不如法了(比如杀生,吃违背常理的东西)可以成为病障的因,甚至言语不妥、心念不正,都可以直接使人产生【病】的现象。
《地藏经》上也说了,我们这个世界的众生,起心动念,无非是业,无非是罪。
我们且不说前几世,就说这一世,这一世都还嫌多,就说这一天!
这一天从早上醒来,还没睁开眼睛,脑子开始运转了,有几个念头是纯善的?到晚上要入眠之前,这一天动了好多恶念啊?我们说的这个【恶念】,不必说太高标准的,就以最起码的基础【五戒十善】为标准。
这样细细想想,反省反省自己内心世界,再看看眼前的果报,就不会喊冤枉了。
学佛以后,由于我们忏悔改过的心很切,很多业障就被自己的忏悔力、大愿力给逼出来了,逼出来就形成【病痛】,这也可以说是提前受报,重罪轻报了。
这些病障,不趁你精力体力还抵得过的时候逐渐受报,等到晚年或临终时百千罪状一起涌现,那时身心痛苦万状,真是游丝之气尚未尽,此身已受地狱苦,那时身心完全在受折磨,心早散乱了,还谈什么一心念佛?
所以我们作为正见的佛子,应当常观此身虚幻,世界虚幻,唯有极乐真实,除此一心向往极乐的念头,再无二念!
不再贪恋世间那些如幻如化的东西。
来到这个世间不过是了却往昔宿业罢了,随缘消旧业,更莫造新殃。
再进一步,自己觉悟了,还要帮助还在迷惑的有缘众生。
知是虚幻,还过分地执著幻身,就是愚痴,就是还没醒悟,就是还没真信佛啊!
真信都还没建立,怎么真学呢?对这个病障的看法,我们平时清静自己的身口意三业,了解一些基本的养生常识,保持起居饮食的自然原则,节欲淡欲,修真养气。
农夫最崇尚的还是净老的开示,自己也是坚持这个原则,那就是——小病求医生,大病求往生。
大小病的原则,各人条件不一样,所定的标准也不一样。
农夫目前给自己定的最高标准是不超过一千元的医疗费。
我常常很老实地对佛菩萨说,弟子最多只有一千块的医疗费,超过这个还要叫我病,就请阿弥陀佛来接我走,我病不起。
所以大概我跟众生的缘还没尽,阿弥陀佛一直还没来接我,因为自从发这个愿六年多来,我的医疗费一直没有超过一百元的。
所以真信佛,真学佛,那得的利益是无量无边的,我们对佛要真有信心,对自己要真有信心。
清明节简介:
清明节是中国重要的“时年八节”之一,一般是在公历4月5号前后,节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明节。
清明节原是指春分后十五天,1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节,也叫做民族扫墓节。
清明节在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。
是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。
中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。
清明节习俗:
扫墓、祭祖
清明节是缅怀先辈祖先的日子,人们到祖先墓前铲除杂草,放上贡品,上香祷祝,献上鲜花,寄托对先人的感激怀念。
人们通过清明节祭奠祖先、缅怀先烈,是中华民族认祖归宗的纽带,认识先辈,看自己的不足,修正自己,带动后人。
感悟人生的价值,去除先辈遗留的干枝枯叶,保留可借鉴的新芽。
是弘扬正能量,世世代代,清清楚楚的修正日。
踏青
清明时节春回大地,扫墓之余人们在乡野间游乐一番。
也有特意在清明节期去大自然感受乡野气息,郊外远足的朋友。
也叫春游,古代叫探春、寻春。
其含义就是脚踏青草,在郊野游玩,观赏春色。
插柳
谚语有“清明不戴柳,红颜成皓首”“清明不戴柳,死后变黄狗”的说法,说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。
柳枝具有辟邪的功用,插柳戴柳不仅是的装饰,而且有祈福辟邪之效。
人们踏青时有折柳、戴柳、插柳的习俗。
据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏;也有说法是介子推死时所抱的柳树后来复活,晋文公赐名为清明柳,并折柳成圈戴在头上。
表达着人们对春回大地的喜悦之情,和一种浪漫情怀。
放风筝
古人相信人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上,让它飞至高空就拉线剪断,疾病灾难便会随着风筝一起飞走。
请明时放风筝是人们喜欢的活动,后来也发展成了郊游娱乐活动。
这些是如今还普遍保留的活动,此外还有射柳、蹴鞠、荡秋千、牵钩、蚕花会、斗鸡等活动。
清明节起源:
清明节据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因两者日子相近,所以便将清明与寒食合并为一日。
清明节融合了寒食节与上巳节。
清明节也与介子推的传说故事有关,此外二十四节气中的清明也是清明节的源流之一。
清明节相关禁忌
清明扫墓不是越早越好,一般是早上7点到下午4点完成扫墓活动,此时阳气消退,阴气渐长,时运低的人长时间待在墓地容易招惹阴灵。
怀孕的妇女一般要避开扫墓活动,下午三点以后也最好不要参加。
扫墓早上出发前要看看自己额头有没有乌黑的气色,如果有的话最好当天避开,非去不可的话也最好佩戴一些辟邪的物品或者玉器。
清明前后容易梦到故去先人,是明显的告诉你该去墓前看看他们了。
到时需要隆重一些。
装束正式,整洁。
在墓地不要嘻戏打闹、也不要随便乱说话,对故去之人要心怀恭敬,也不要评论别的墓地。
八字弱、体质差的人扫墓回来后,尽量多去人多的地方走动,或者多晒下太阳,同时不要带脚下的泥土回家。
清明节不能回家乡山上扫墓的话也应在家中阳台或者客厅朝家乡方向摆上供品,烧三柱香,心中缅怀。
表示自己对先人的尊敬。
但没有科学依据的,应该属于迷信的说法。
我国古代的皇帝有时候在皇宫里做的无聊了就会喜欢出去微服私访去,隐藏自己的身份与百姓们密切接触,是考察民情的一种好方法。
而他们最喜欢去的地方,山东可以算一个,山东位于我国的齐鲁大地上,还是历史上著名的孔子和孟子的故乡。
要知道我国古代社会很尊崇儒家的思想,以儒家经典为治国之道,康熙就是其中之一,他一生微服私访的时候曾经多次路过山东地区并且每次路过都会去祭奠一番。
这一举动让在场的诸位大臣都大吃一惊,康熙贵为天子,只有跪父母跪祖先的道理,哪里见过他对着别人下跪的时候,所以周边的朝臣都跟着担心了起来。
不过他之后的作为让大家都放心了,因为在他行礼完毕之后又读起了祭文来,可见之前的大礼和后来的祭文都只是为了表达他内心对先人的尊重而已。
之后移步到了孔子的墓前,似乎也想要拜一拜。
据爷爷说,他的长辈们并没有睡在这里,而是离这里不远的一块地方。
然而他离家多年,这里早已物是人非,只记得大概但是找不到具体位置了。
所以在某一次爷爷回来,特意带着我们去当年的地方烧纸,因为他梦到了长辈,说没钱了。
生与死的三观,祖先的传承就这么一辈一辈的下来了。
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