梦到族人死而复活，梦到族人死而复活什么意思

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本文目录

1. 犬夜叉人物介绍
2. 楼兰遗梦

【犬夜叉】（いぬやしゃ）（Inuyasha） CV：山口胜平（日语配音）、刘杰（国语配音）种族：半妖年龄：大概200岁左右（换算人类年龄为16岁）出生日期：11月03日（天蝎座）身高：186cm（官方数据）体重：62kg意中人：桔梗、日暮戈薇喜欢犬夜叉的人：桔梗、日暮戈薇、七人队中蛇骨喜欢的食物：方便面父亲：犬大将/斗牙王（西国大妖怪、斗牙王）母亲：十六夜（人类公主）武器：铁碎牙防具：铁碎牙刀鞘和火鼠裘绝招：风之伤、爆流破、红色铁碎牙、金刚枪破、龙鳞铁碎牙、冥道残月破空手技：散魂铁爪、飞刃血爪、拳头简介：有着一头银白色的漂亮长发，曾被逆发之结罗说过：“很漂亮的银色呢，我会期待操控。
”；一双隐藏着许多秘密的琥珀色眼眸，有时会把他的心情一展无余；身着妈妈送给他的火鼠袍，火红的颜色，又似乎带着许多温暖；一串来历颇深的言灵念珠，挂在胸前，似乎在诉说着他与桔梗五十年前不朽的恋歌；坚毅的脸庞，又透露出些许多柔情，证明着他的浓厚情义。
他，一个身为半妖的他，却有着比妖怪坚韧的力量，有着比人类复杂的感情。
五十年前因奈落的挑拨而被挚爱的桔梗封印住，桔梗随后死去，因而沉睡了五十年。
五十年后，桔梗的转世戈薇穿越到战国，解开了犬夜叉的封印。
无休止的巧合，铸就了他和桔梗、戈薇三人的羁绊。
勇敢如他，可爱如他，深情如他，悲伤如他。
霸道不屑的性格下隐藏的哀愁，又有多少人能看出？身为半妖的他的经历，又有多少人能体会？

【日暮戈薇】（台译：日暮篱）（Higurashi Kagome） CV：雪野五月（原名雪乃五月）（日本）、王瑞芹（台湾）种族：人类年龄：15岁（完结时18岁）出生地：东京日暮神社出生日期：9月16日星座：处女座身高：167cm体重：46kg职业：中学生结局高中毕业喜欢的人：犬夜叉喜欢戈薇的人：犬夜叉、妖狼族首领钢牙、北条秋时、北条秋时的后代（北条同学）、地念儿、雾骨同伴：犬夜叉、弥勒、珊瑚、七宝、云母、冥加家人：妈妈、爷爷、弟弟草太、小胖（宠物）。
武器：弓箭能力：净化、破魔、发现四魂之玉（双眼），箭破结界能看见背后的人是谁、可以区分圣与邪的双眼等招式：净化之矢、破魔之矢、隔物射箭（用桔梗托付的梓山灵弓）灵力辅助攻击：言灵，诅咒反弹恢复：驱除邪气、急救箱（从“现代”带过来的）。
防御：幻影无效化、邪气无效化简介：她有着青春美好靓丽的容颜：黑色零碎的刘海，发梢微微的蓬松，长发及腰。
不带任何装饰；双眸没有任何杂质。
总是以绿白相间的长袖短裙校服出场

(水手服)，胸前系红色的领巾，显出单纯而简单的个性，充满现代女孩的青春与活力，自信与开朗。
巫女桔梗死去后的转世女孩，后被百足妖怪拉进食骨之井来到战国，并解开了犬夜叉的封印。
后在追赶尸舞乌鸦时不慎把四魂之玉射成碎片，令四魂碎片飞落到四面八方，不得不与犬夜叉踏上寻找四魂之玉的旅途。
身为普通的现代中学女生，阴差阳错到了战国，历经坎坷磨难。
而在感情方面，虽然知道犬夜叉对桔梗念不忘，却仍无法克制自己对犬夜叉的爱意，还是选择回到了战国，守护在犬夜叉身旁。
最终她还是以自己的开朗笑容战胜了一切，赢得了最后的胜利，令四魂之玉永远消失，并和犬夜叉在一起，获得了幸福。
详情请见“日暮戈薇”词条。

【弥勒】

(Miroku）付出生命的代价保护爱人の弥勒CV：辻谷耕史、官志宏（中国台湾）搞笑好色的弥勒法师

种族：人类年龄：21岁（完结为24岁）生日：9月8日星座：处女座身高：183cm职业：法师喜欢的人：珊瑚武器：法杖、破魔符空手技：风穴（后解除诅咒）性格：虽然好色不过也是非常靠得住的人，非常在意自己真心喜欢的人珊瑚。
经常用放浪的行为掩饰内心的不安。
TV版中已对珊瑚求婚并得到答复。
初登场：TV16话简介：好色的不良法师，常常要求别的女生为自己生小孩。
也从侧面反应了他对死亡的恐惧。
受到奈落的诅咒，右手有风穴，一旦打开，就像是一个无底黑洞，会逐年增大，吸力也会增强，最后将拥有者也吸入其中。
自己的祖辈都是被“风穴”吞噬，自己也是站在死亡线上，深知活着的不易，有时会想逃避。
虽然他似乎总是那么开朗，乐观，事实上有时弥勒也会为自己黑暗的未来而感到迷惘。
在完结版中，弥勒为了珊瑚拼命想吸收赤子，后被瘴气反噬。
在风穴撑到极限时，为了他深爱的珊瑚，他极力想远离珊瑚，在最后的战斗中，终于，击败奈落后诅咒解除，最后跟珊瑚生了三个孩子幸福的在一起。

【珊瑚】

(Sango) CV：桑岛法子冯美丽（中国台湾）迷人的珊瑚

种族：人类年龄：17岁（完结为20岁）身高：168cm职业：除妖师外貌：英姿飒爽的美丽女孩意中人：弥勒武器：飞来骨、刀战斗伙伴：云母性格：女中豪杰，内心纠结也不会表露出来。
只要喜欢的人弥勒对自己说出暧昧话语就会脸红。
初登场：TV24话亲人：琥珀（弟弟）简介：妖怪退治村的除妖师。
家人皆被奈落的毒计所害而丧命，而她弟弟琥珀也被奈落操纵。
为替家人报仇，便决定与犬夜叉等人同行，一齐铲除奈落。
是个很有本事的女孩。
对弟弟琥珀十分疼爱，但琥珀却受控于奈落，这令她常常陷入进退两难的境地，往往她会牺牲一切来保护弟弟，所以为自己伤害同伴的行为感到痛苦。
是个悲情色彩浓重的人物。
漫画最终与弥勒结婚生子，琥珀也得以生存，所以得到了真正的幸福。
珊瑚是一个善良的女孩，对于桔梗原来有很强的偏见。
但是在完结篇8里面，珊瑚却为桔梗的死流下了眼泪。
作为一个悲情而普通的人类，珊瑚难免总是袒护着琥珀，但是她的内心却十分痛苦，经常想为犬夜叉一行人而杀掉琥珀，也足以见得她的善良。

【七宝】（Shippou）七宝

CV：渡边久美子，陶敏娴（中国台湾）年龄：7岁（完结为10岁）种族：狐妖生日：4月19日性格：机灵古怪，见风使舵，虽然胆小但总不承认特技：变身初登场：TV9话简介：父亲因为拥有四魂碎片而惨遭雷兽兄弟杀害。
在为父报仇的途中遇见了犬夜叉与戈薇，从此与他们结伴而行。
很可爱，有时为了逃避自己害怕的东西，给自己找个理由如：我还只是个小孩。
大事大非前很有原则，会挺身而出，会用狐火及一些小玩意儿去攻击敌人，精于变化之术。
非常依赖戈薇，并且经常吐槽，晕船，经常被犬夜叉修理，在完结篇中七宝的对手换成了同样个子很小的邪见。
最后为了成为出色的狐妖，常到村外修行。

【云母】（きらら）

(Kirara)初登场：TV24话珊瑚的宠物，一只双尾妖猫，有两种形态，平时小小的很可爱，一旦遇上危险就会变大，具有强大的战斗力，能够脚踏火焰，凌空战斗，反应十分敏捷。
它是创造四魂之玉的巫女翠子的家臣，对主人十分忠心，无论是对已死去的翠子或是珊瑚。
一直默默地跟在犬夜叉一行人的身边。

与犬夜叉一行结缘的人

【桔梗】（ききょう）（Kikyou也译作 Kikyo） CV：日高法子职业：巫女冷静果敢的桔梗

出身：武藏国，枫之村年龄：18岁（享年）身高：169cm复活后忌日：7月12日生日：农历七月七日

(桔梗吧定)家人：枫（妹妹）意中人：犬夜叉喜欢桔梗的人：奈落、无双（鬼蜘蛛）、睡骨、犬夜叉同伴：琥珀、死魂虫、蝴蝶、飞鸟式神：蝴蝶、飞鸟武器：弓箭招式：净化之矢、破魔之矢、封印之矢、结界灵力辅助攻击：催眠术、地形变动、召唤死魂虫、诅咒反弹、灵力反弹四魂值：荒魂全满、和魂全满、奇魂全满、幸魂全满能力：守护、净化、封印术、聚灵术、催眠术、医疗术、识别草药、结界使用、破魔、能发现四魂之玉、可以区分圣与邪的双眼，结界无效化，邪气无效化，幻影无效化恢复：去除邪气、医疗的知识服装：巫女装扮，小袖、红色小跨（有时会穿蓑衣、戴斗笠，作旅行者打扮）、浴袍装束。
简介：五十年前受奈落挑拨封印犬夜叉，随后死去，并把四魂之玉带到另一个世界。
转世日暮戈薇。
后因女鬼里陶的妖术复活，需要死魂填满身体（死魂对人类无任何用处）。
一直在默默帮助着犬夜叉一行人，关键时刻总是会把犬夜叉五人救下。
温柔善良，冷静果敢，博爱从容，自信坚韧，雅淡温宛。
自有一股轻灵之气，坚强的外表下也有一颗温柔热情的心，如冰山下的火种，骨髓中暗涵着倔强与坚强；能够冷静分析对手的立场或是现场情况，轻易看穿敌人的目的与阴谋，关键时刻反应迅速，对待弱者则慈祥温和，对他人无私奉献，舍己为人，因此很受村民们的欢迎与尊敬。
详情请见“桔梗”词条。

琥珀

【琥珀】

(Kohaku) CV：矢岛晶子职业：除妖师珊瑚的弟弟，时与珊瑚等一起进入人见城，因被操纵而亲手杀死了自己的族人和父亲，最后惨死。
之后，奈落用四魂碎片使琥珀复活，忘记那段痛苦的记忆，也因此被奈落所利用。
而琥珀的事也一直困扰着珊瑚等人。
但后来琥珀恢复记忆，为了除掉奈落的心脏—赤子，他隐藏恢复记忆的事实。
在桔梗死后被杀生丸所救。
最终被取走碎片，但桔梗留在他的碎片上的洁净之光为了拯救琥珀的命而放弃与奈落抗争，留在琥珀体内，因此活了下来，最后为了被妖怪折磨的人们，展开了成为强大退治师的修行之旅。

【枫】（Kaede） CV：京田尚子职业：巫女桔梗的妹妹。
在桔梗50年前死后继承了姐姐的遗志，担起保护村落的责任。

【钢牙】

(Kouga) CV：松野太纪钢牙

特技：五雷指（完结篇第1集出现）职业：妖狼族年轻的统领妖狼族年轻首领，双脚装有四魂碎片，速度超快，赶路时会化为旋风，身边常跟着银太、白角，与犬夜叉一见面就吵架，被犬夜叉叫做瘦狼，自己则称呼犬夜叉笨狗。
为了给被神乐杀死的同伴报仇，也在寻找奈落。
最后因为四魂之玉被奈落夺走，退出了与奈落的战斗，动画结局中与菖蒲结婚。
（漫画中没有出现菖蒲，动画中83,84集登场）（喜欢戈微）

【冥加】 CV：绪方贤一（日本）、官志宏（中国台湾）犬大将的仆人，见识广，经常帮助犬夜叉。
但是一遇到危险便脚底抹油，逃得不见踪影的跳蚤爷爷，出现时却经常吸犬夜叉的血，结果被他拍扁。
吸血有时也能用于解毒，曾用此招救过犬夜叉的性命，也在犬夜叉一行人与七人队的雾骨炼骨一战后救了戈薇、弥勒、珊瑚的性命。

【刀刀斋】（toutousai) CV：八奈见乘儿本领高超的刀匠。
铁碎牙和天生牙的制造者，性格和冥加相同。
拥有吐火及捶打出岩浆的能力。
曾有一个名徒弟灰刃坊，可是他一味只做邪刀最后被刀刀斋逐出师门，后灰刃坊死在因自己心怀怨恨而用被犬夜叉杀死的同样心怀怨恨的悟心鬼的牙做成的刀斗鬼神下。

杀生丸一行人

【杀生丸】

(Sesshoumaru) CV：成田剑，官志宏（中国台湾）属性：冰与火的美男子珍视的人：铃喜欢他的人：铃、神乐、娑罗姬（TV动画出场）亲人：父亲犬大将（也叫斗牙王）母亲凌月仙姬

(同人文中)，弟弟犬夜叉（同父异母）身高：188cm左右年龄：400岁以上仆人：邪见敌人：奈落体重：65kg武器：斗鬼神（后被魍魉丸折断）、天生牙、爆碎牙空手技：毒华爪、光鞭及其完美的妖力招数：奥义苍龙破（用斗鬼神、天生牙时使用过），冥道强大又温柔的杀生丸

残月破（后将冥道残月破还给铁碎牙），复活死者（天生牙，每人只限一次），爆碎牙的招式——有连带效果，只要挥动，便可斩杀上千妖怪，也就是秒杀如果不将被斩到的部分与完好的部分分开，连完好的部分也会连带受伤，被斩过的部分不能再次融合。
初登场：TV5话特点：有着完美的妖怪力量，乐意和强者战斗。
冷酷严肃，但也有温柔一面。
相貌：俊美的容貌，孤傲的神情，优雅的华服，蹬纯黑鬼魁靴，正面迎着微风保持匀速直线状态前进着，银发如瀑布倾洒。
简介：其为犬夜叉的同父异母的哥哥，是一位容貌俊美，眼神冷酷，气质高雅的贵公子。
和半妖弟弟不同，是真正的妖怪，且妖力强大，注重血统。
在遇到铃之前很讨厌人类，对家族中有人类血统的犬夜叉很是不屑。
最初以残忍的反派形象登场，为争夺父亲遗物铁碎牙与犬夜叉战斗。
视人类为低级、劣等的动物的他，身负重伤时遇上了人类小女孩铃，铃的悉心照顾以及笑容融化了杀生丸冰冷的内心。
当铃在被狼咬死后，杀生丸用天生牙将其复活且带在身边。
在其美丽冰冷的外表下，有一颗护专为自己而存在的重要东西之心。
铃让杀生丸不再像以前那样漠视生命，杀生丸对其弟弟犬夜叉的亲情，对神乐命运产生同情。
冥道中面对铃的死感到悲伤与恐惧,说用铃的生命换取的东西没有意义！
在母亲的帮助下铃再次活过来，邪见说那是他最开心的时刻。
完结篇最后将铃放在枫姥姥那里，杀生丸等待铃长大之后的选择，三年中常与邪见来访并带礼物前去，对她的关心亦表於言行之中。
详情请见“杀生丸”词条

【铃】

(Rin) CV：能登麻美子流星下的愿望：永远和杀生丸大人在一起。
纯真又可爱的铃

喜欢的人：杀生丸初登场：TV35话年龄：8岁（完结为11岁）身高：118cm体重：18kg使杀生丸冷酷个性开始转变的关键人物。
人类的小孤女，初次登场时不会说话。
遇到被犬夜叉用风之伤重创不能动弹的杀生丸，用其天真温暖的笑容融化杀生丸冰冷寂寞的心。
后在被钢牙的狼咬死时，杀生丸第一次使用了天生牙，令其起死回生且带在身边。
后来还被冥界犬叼到了冥界。
之后被杀生丸母亲用冥界之石救活。
说话直白，纯真可爱。
“只听”杀生丸大人的话，并且深深依恋着“杀生丸大人”。
而且在漫画TV66话，流星划过的夜晚，许愿要永远和杀生丸在一起。
对她来说，杀生丸大人一直都是温柔又强大，事实上杀生丸的温柔都给了她，冥道篇最后看见苏醒的铃，掩藏不住心中的喜悦，伸手触摸了她的脸庞，铃看到杀生丸温柔的眼神与温暖的手，也安心的对杀生丸露出微笑。
漫画结局是杀生丸同意铃留在枫婆婆的村子里，且经常给她送和服及礼物。
关于这件事犬夜叉说是杀生丸为了让铃以后在两边能有更好的选择。

【邪见】

(Jaken) CV：长岛雄一武器：人头杖杀生丸的随从，正体不明的小妖。
曾有许多的奴婢，但是被杀生丸无意地救了一命后，感激涕零，无比崇拜，决心追随这位恩人。
故事的最后，邪见依然虔诚的跟在杀生丸身后，继续着跟随杀生丸殿下进行着他的美好并夹杂着暴力的生活。

奈落一行人

【奈落】

(Naraku)奥义皆坛：人类邪念中诞生出的妖怪 CV：森川智之/家中宏（前期）帅气与智慧兼并的奈落

职业：人见城少主年龄：23岁身高：190cm种族：半妖出身：武藏国意中人：桔梗外貌：海藻般的长发，面容帅气生日：11月11日服装：小跨肩衣、狒狒的毛皮、和服、铠甲。
武器：刀（人类形态时）四魂值：荒魂全满、和魂全满、奇魂全满、幸魂全满（注：犬夜叉中，只有奈落和桔梗两人是四魂全满）技能一览：触手、头发、幻影杀、瘴气、傀儡之术、召唤妖怪、召唤最猛胜、结界、再生、巫盅之术、融合、重组身体、制造分身简介：犬夜叉一行最为憎恶的敌人。
五十年前，巫女桔梗曾救下全身被严重烧伤的强盗鬼蜘蛛。
虽然身体无法动弹，但鬼蜘蛛却因爱慕桔梗和想得到四魂之玉的邪念，而吸引来众多妖怪。
妖怪吃掉了鬼蜘蛛的肉体和灵魂后，便诞生了一只新的妖怪—奈落。
擅长掌握人心的弱点。
经常差遣其他妖怪、人类、死人或分身来为自己卖命，自己在幕后操纵大局在得到大部分的四魂之玉后开始有了许多的分身。
奈落放在眼中只有桔梗一个，想要让桔梗在自己的怀抱中死去并嫉妒过犬夜叉。
临死都想跟桔梗去同一个地方。
作为大反派的奈落，自然也跳不出“邪不胜正”的框框。
可是在大结局的时候，当看到那些人都圆满而幸福时，就觉得分外的悲伤。
为无辜的桔梗，也为死有余辜的奈落。
倘若不是源于对桔梗的爱慕，这一切都不会发生。
倘若他只是一个没有感情的单纯的大反派，他也不会是这样的结局。
若不是因为是从人类邪念中诞生出的妖怪，人之初已为恶；若不是因为身为反派人物而被世俗所不能容忍；以奈落的智慧，必定能成就一番事业，他，奈落，不逊于任何一个人。
详情请见“奈落”词条。

【神无】

(Kanna)CV：ゆかな（原名野上由加奈）奈落得到四魂碎片后的第一个分身，神乐的姐姐，属性为无，身上不具妖气。
外表是全身素白的女孩，手中的镜子能够吸人魂魄并操纵对方，能够反射除破魔之矢的所有招数，是一个强劲的对手，只有戈薇和神久夜（出自镜中的梦幻城）的灵魂无法用镜子吸完，镜子中魂太多时镜子会破并释放被吸灵纯洁可爱的神无

魂，可化身为镜妖。
对奈落很忠心，TV中悲伤于神乐的逝去，于死前背叛奈落，告诉犬夜叉他们用光杀死奈落。
（初登场：第十五卷 TV版41集：神乐之舞与神无之镜)

【神乐】 CV:大神いずみ（译作大神泉)职业：风的使者武器：手中的扇子坐骑：头上的白色羽毛奈落的第二个分身，神无的妹妹。
风使，擅长操控风，被奈落控制着心脏，并对于奈落以此一直控制着自己这件事非常不满，本性不恶。
十分向往自由。
曾带四魂碎片翘家，并希望借助于杀生丸的力量，让自己从奈落处解放，但遭杀生丸拒绝。
后来神乐为了保住琥珀的命背叛了所有想控制她的人。
奈落最终将心脏还予神乐，却也用瘴气贯穿了神乐的心脏。
因杀生丸在她临终前来看她获得最希望得到的自由，最终带着一个美丽的微笑化为风消逝……（初次登场：第十五卷 TV：39集：被预谋的死斗）

【赤子】

(Akako) CV：小林爱奈落在白灵山时所分离出来的心脏。
可窥视别人的心，自己感觉不到任何痛苦与悲哀，拥有和奈落一样坚固的结界。
被一位高僧用法力劈成两半，其一就成了白童子。
后来，奈落给他一颗宝玉「不妖璧」，可以消弭妖气，并交由神无照看。
后白童子给赤子在身体外制造一个甲，为「魍魉丸」。
最后因背叛奈落，被奈落发现后，再次被奈落连同魍魉丸一起被吸收。

帅气冷漠的白童子

【白童子】

(Hakutoushi) CV：小林爱从赤子身体中分裂出来的人物，与奈落共享赤子一个心脏。
貌似
六、七岁的小孩，身穿白色的宽松和服，微紫的齐肩长发，瞳孔是纯粹的暗紫色。
手持从炼狱鬼的手中夺下的长刀，坐骑是妖马炎蹄。
性格高傲冷漠，攻于心计，常指使神乐。

【无双】

(Musou/Onigumo) CV：家中宏喜欢的人：桔梗奈落得到四魂之玉后的第六个分身，不受奈落控制，是野盗鬼蜘蛛的化身，能够自由操纵自己的身体形态，并且具有无限恢复的能力，后因放出来太早而被奈落重新吸收回体内。

【魍魉丸】是白童子用许多妖怪组合成的妖怪，人型，有翅膀。
体内有奈落的赤子。
具有吸收其他妖怪或绝招的能力。
先后吸收了冥王兽的铠甲、犬夜叉的金刚枪破甚至奈落。
最后被奈落重新吸收。

【梦幻之白夜】（muginobyakuya)称职的梦幻之白夜

CV：真殿光昭在赤子背叛后，奈落又生出一个分身——梦幻白夜。
擅长使用幻术，最后在奈落体内用吸收冥道残月破的刃斩杀戈薇时被犬夜叉用冥道残月破杀死，是唯一一个心甘情愿毫无怨言为奈落而死的分身。

【七人队】七人队是《犬夜叉》中的一支强盗队伍，是雇佣兵，杀人手法极其残忍。
在数十年前被聘他们的大名斩首，后被奈落以复活，成为亡灵，并依据奈落的吩咐阻击犬夜叉和钢牙，后来全军覆没。
队员有：蛮骨、炼骨、蛇骨、睡骨、银骨、雾骨、凶骨。

楼兰是中国西部的一个古代小国，距今约1600年前楼兰国消失，只留下处古城遗迹。
楼兰古城位于东径89°22′22〃，北纬40°29′55〃，地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。

西域古国名。
国都楼兰城（遗址在今中国新疆罗布泊西北岸）。
西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。
国人属印欧人种。
汉武帝初通西域，使者往来都经过楼兰。
楼兰屡次替匈奴当耳目，并攻劫汉使者。
元封三年（前108），汉派兵讨楼兰，俘获其王。
楼兰既降汉，又遭匈奴的攻击，于是分遣侍子，向两面称臣。
后匈奴侍子安归立为楼兰王，遂亲匈奴。
王弟尉屠耆降汉，将情况报告汉朝。
昭帝元凤四年（前77），汉遣傅介子到楼兰，刺杀安归，立尉屠耆为王，改国名为鄯善，迁都扜泥城（今新疆若羌附近）。
其后汉政府常遣吏卒在楼兰城故地屯田，自玉门关至楼兰，沿途设置烽燧亭障。
魏晋及前凉时期，楼兰城成为西域长史治所。

据《史记大宛列传》和《汉书西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。
它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。
古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。

中国魏晋及前凉时期西域长史治所。
位于新疆罗布泊西北。
因遗址中出土的汉文文书上，用“楼兰”佉卢文对音为“库罗来那”称呼该城而得名。

与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。
古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。
《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。
户千五百七十，口四万四千一百。
”法显谓：“其地崎岖薄瘠。
俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。
其国王奉法。
可有四千余僧，悉小乘学。
”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。
”

汉时的楼兰国，有时成为匈奴的耳目，有时归附于汉，玩弄着两面派的政策，介于汉和匈奴两大势力之间，巧妙地维持着其政治生命。
由于楼兰地处汉与西域诸国交通要冲，汉不能越过这一地区打匈奴，匈奴不假借楼兰的力量也不能威胁汉王朝，汉和匈奴对楼兰都尽力实行怀柔政策。

汉武帝派博望侯张骞出使大月氏，缔结攻守同盟失败。
此后派遣大军讨伐远方的大宛国，又多次派遣使者出使西域诸国。
这些使者通过楼兰的时候，楼兰由于不堪沉重的负担，以至杀戳使者。
汉武帝终于派兵讨伐楼兰，结果作为降服的证据楼兰王子被送至汉王朝作人质。
楼兰同时也向匈奴送去一个王子，表示在匈奴、汉之间严守中立。
此后，汉远征军攻打匈奴一个属国时，楼兰王通匈奴，在国内屯驻匈奴的伏兵，激怒了汉朝廷。
汉武帝再次派兵讨伐楼兰，直逼首府扦泥城，楼兰王大恐，立刻打开城门谢罪，武帝要其监视匈奴的动静。
公元前92年楼兰王死去，招在汉朝作人质的王子回去继位，王子非常悲痛，不愿轻易回国，由其弟继承了王位。
新王时间不长死去，匈奴趁这个机会以昔日在自己国家作人质的前国王的长子继承了王位，汉武帝听到这个消息后大吃一惊，迅速派使者前往劝诱新立国王至汉朝廷，欲扣作人质，未能成功。
此后二三年间，汉与匈奴没有发生重大事件，表面上非常安定。
楼兰国境接近玉门关，汉使者经常通过这个关门前往西域诸国，要经过楼兰境内名为白龙堆的沙漠，沙漠中经常有风，将流沙卷入空中形状如龙，迷失行人，汉朝不断命令楼兰王国提供向导和饮用水，因汉使屡次虐待向导，楼兰拒绝服从其命令，两者之间关系恶化。
汉武帝最终派刺客暗杀了新国王。
为在汉朝廷作人质的王子婚配一位美姬送回楼兰继承王位。
但是国王战战兢兢害怕遭遇暗杀。
汉武帝在保护国王的名义下派部队驻屯楼兰境内，从而为讨伐匈奴和西域诸国获得了主动权。
以上是汉武帝时与楼兰的关系，此后汉王朝势力衰弱，楼兰再次背叛。

我国西汉时期在罗布泊地区有一个楼兰国，它的城廓--楼兰城曾是古丝绸之道上商业经济兴旺的一座重要的交通枢纽城市。
但是就是这样一座在公元前后活跃了几个世纪的城市，到公元4世纪后竟然完全消失于历史记载之中，而沦于荒漠。
对于楼兰国消失的原因，学术界是众说纷纭，有的认为是河水干涸，也有认为是土地盐碱、瘟疫肆虐、丝路改道、异族入侵等等，至今没有定论，成为千古之谜

楼兰文明

历史上的楼兰国据《史记大宛列传》和《汉书西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。
它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。
古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。
虽然命运坎坷，楼兰璀璨的文明依旧在其动乱的环境中绽放，其高度的文明耀眼得令人无法漠视。
说到楼兰的文明，我们便得来谈谈楼兰这个民族：楼兰人是属於亚利安人种的伊朗系，轮廓分明，五官立体清晰。
他们主要从事的产业活动有农耕、游牧、采盐等等。
楼兰文明中有畜牧文化，有屯田制的农耕文化，还有商业文化。

楼兰古城是丝路上一座相当重要的城市，但只维持短短的几个世纪就告消失，直至最近才被中外探险家所发现。
荒废久远的楼兰古城，呈正方形，每边均约330公尺，城中尽是残破的官署衙门、民居、芦苇围成的院落、佛寺及杯碗器具、钱币等。
楼兰古城历经近两千年的风蚀，城墙已残破不堪，但城中尚留有房屋的土墙、木架及篱笆等遗迹。
具有地方特色的手制陶器、木制用具、五铢钱及汉、魏、晋时代的汉文木简、锦、绢、铜镜、漆器、毛布、毛毯等丰富多彩、具有特色的文物，生动地表明了一代古城--楼兰的繁华。

从楼兰遗址出土的大量遗物中，充分表明楼兰的高度文明：有种类多样的丝绸织品，如锦、缎、罗、绮等。
出土的丝绸织品，虽经近两千年，但色彩依然绚丽，图案精美，其中有的织法现在早已失传，表明早在2000多年前，我国丝绸纺织水平的高超。
许多中亚商人以及欧洲商人竞相来中国从事丝绸生意。
同时，在楼兰遗址还出土了不少具有古希腊文化和中亚文化特徵的雕刻品和艺术品。
此外，还有来自西方的其他物品，如玻璃制品等。
出土的这些作为东西方交流证据的大量实物，充分表明楼兰古城的东西方经济文化交流是很繁忙的。
从这些遗物中，我们彷佛听见了骆驼脖子上的铃铛正叮当地响著，载著络绎不绝的商旅，在东西方间来回的穿梭著。
多采多姿的印度、希腊文化，便随著骆驼的足迹，在楼兰绽放出灿烂的花朵。

早在2100多年前就已见诸文字的古楼兰王国，在丝绸之路上作为中国、波斯、印度、叙利亚和罗马帝国之间的中转贸易站，当时曾是世界上最开放、最繁华的"大都市"之一。
然而，公元500年左右，它却一夜之间在中国史册上神秘消失了，众多遗民也同时"失踪"。
他们到底去了哪里？多年来这一直是个难解之谜。

1979年，新疆考古工作者发掘出了大批珍贵文物，还出土了一具已有3800多年的古代女尸，立即在国内外引起轰动，这具女尸出土于楼兰遗址，是中国目前出土的时代最早、保存较好的女尸。

楼兰是中国西域古丝绸之路上一个强悍的小国。
早在许多年前就存在，一度十分繁荣。
可是在公元3世纪后，楼兰国却神秘地消失了，楼兰王国的兴亡和它边上的罗布泊一起，成了一个巨大的谜。

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1988年10月2日，中国和日本组织了一支联合探险队，到达沙漠之中的楼兰遗址，目的是解开这个在丝绸之路的十字路口消失了的神秘古国之谜。

探险队从敦煌启程，进入沙漠，在沙漠中发现了佛塔和房舍的残迹。
遭受风沙侵蚀的佛塔、房舍、墙壁和日常用具等，在星空中展现了往昔的容貌。
在此，探险队对楼兰消失之谜获得了一些初步的线索。

楼兰总共有12个村，几万人左右，在部落首领领导下，平安快乐地生活着。
可是就在1000多年前发生了一次瘟疫，许多楼兰人在病魔中失去了生命，一部分幸免于难的人就向南面的夏康利迁移到米兰。
从此以后楼兰国便消失了。

楼兰古城地处塔里木盆地东缘的罗布泊凹地中，四周被沙漠、雅丹劣地和坚硬的盐壳所包围，人迹罕至，环境异常的荒凉、凶险。

然而据史书记载，早在公元前2世纪楼兰就是西域最繁华的地区之一，古楼兰国有人口14000余，士兵近3000，真可谓是一泱泱大国。
古楼兰地处丝绸之路要冲，扼东西交通的门户，是汉王朝进入西域的桥头堡。
当年在这条交通线上是“使者相望于道”，交通繁忙，城市经济繁荣，楼兰古城有着极盛一时的历史和灿烂的绿洲文化。
奇怪的是，声名显赫的楼兰王国在繁荣兴旺了五六百年以后，却史不记载，传不列名，突然销声匿迹了。
7世纪时，唐玄戕取经归来，看到楼兰国“城廊岿然，人烟断绝”，其萧条之景，使人顿生沧海桑田之感慨！
1900年3月斯文。
赫定率队考察罗布泊，差些全军覆没，因而宣称这里是可怕的“死亡之海”！
1980年5月我国著名科学家彭加木在罗布泊蒙难失踪，更给这座古城蒙上一层神秘可怖的面纱。
近年上海的“独行侠”余纯顺历时8年在走遍了大半个中国后，倒毙罗布泊荒漠，又给蒌兰古城平添了几分凄凉和悲壮。
楼兰古城究竟是怎样消失的？楼兰遗址究竟在哪里？楼兰的自然环境究竟有多恶劣？楼兰有些什么文化遗存？长期以来一直是中外考古学家和科学家关注的问题。
楼兰也是中外探险爱好者憧憬向往的神秘之地。

楼兰古城是由于自然和人为多方面的复杂原因，导致河流改道，风沙侵袭，被掩埋于大漠中的。
本世纪初，因为斯文。
赫定的维吾尔族向导艾尔得克为找回丢失的锄头，于无意中让斯文。
赫定发现了楼兰古城，从而引起世人极大的关注，世界各国的考古家、探险者蜂涌而至，他们在楼兰古城地区发掘的文物其价值之大震惊世界，其数量之丰难以数计。
除新石器时代的石斧、玉斧、石刀、石箭簇外，还有汉简、汉文书、丝织品、木器、陶器、铜器、玻璃制品、古钱币等等。
其中以晋代手抄《战国策》和汉锦最为珍贵。
还发现了著名的“李柏文书”，并据该文书又发现了附近的“海头”故城，并发表了一些专著。
1927年中国考古学家黄文弼也到楼兰发掘考察，出土了大量文物，发表了专著《罗布淖尔考古记》。
中外学者盛赞楼兰是一个埋藏在“沙漠中的宝地”，是历史遗落下来的“博物馆”、“东方的庞贝城”，解放后，我国组建过多批现代化的考察队伍真诚楼兰考察，现清楚查明，楼兰古位于东经80度55分12秒，北续40度30分57秒与附近城镇的直线距离为西北距库尔勒市344千米，西南距若羌县城330千米，古城占地12万平方米，略成正方形，边长约330米，用泥土、芦苇、树枝相间修筑的城墙仍依稀可辨。
一条大致西北——东南走向的古河道斜贯城中，将古城分成东北、西南两区。
东北区仅存佛塔及其附近建筑，佛塔残高10。
4米，系用土坯、糯米浆、柳条砌筑，是全城最高大的建筑物。
西南区有当时的官署——三间房遗址与一些小院落。
古城内，盖房用的胡杨木梁、檩、椽等木构件，比比皆是，其中不少还凿了眼，刻上了花纹，显示了相当的工艺水平。
古城及其周围还有古烽燧、粮仓、古墓等遗址。
在楼兰古墓沟还出土了3800年前的干尸——“楼兰美女”。
楼兰古城内目前尚遗存陶片、毡片、古铜钱、古兵器、丝绸碎片等众多文物，只需你在地表稍事寻找和挖掘，你就可能成为一名“考古发现者”。

神秘的楼兰强烈刺激着国内外游人的探险欲望，近年来国内外掀起了一股楼兰探险热潮，各国探险队纷至沓来，其中尢娄日本朋友热度最高。
1998年春节数十名上海探险者踏着上海独行侠余纯顺的足迹来到楼兰，在东方“庞贝城”渡过了一个不平凡的新年，个个激动无比。

楼兰探险异常艰险，地表崛起的盐壳和错综复杂的风蚀“雅丹”地貌，极其艰队难行，越野车每小时平均只有前进二三千米，平均每两分钟汽车就得转三个急弯。
罗布泊地区的地貌广达3500平方千米，是古城的一大天然屏障。
这里天气冷热变化急剧，夏季午后气温上升至摄氏三四十度，燠热难耐，而凌晨气温又可下降到0度以下，奇寒无比。
罗布泊地区年降水量仅10毫米左右，而蒸发量可达3000多毫米，蒸发远超过降水二三百倍，奇旱无比。
这里风沙肆虐，沙暴滚滚，堪称禁区。
然而有险才有奇，神奇的罗布泊、险峻的雅丹龙城地貌以及各种沙漠奇景为楼兰探险倍增了许多新奇刺激，足令探险者终身难忘。

楼兰本来就是一个只有几万人的小国，古楼兰王朝淹没后，剩余的族人，流落至新疆其它地区，与乌孙人，塞人，月氏人，回纥人互相融合，今天主要为维吾尔族和哈萨克族人。

楼兰消失之谜

公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。
楼兰--这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。

公元4世纪之后，楼兰国突然消声匿迹。

据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。
敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。
但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。

有说楼兰的死亡，是由于人类违背自然规律导致的，楼兰人盲目滥砍乱伐致使水土流失，风沙侵袭，河流改道，气候反常，瘟疫流行，水分减少，盐碱日积，最后造成成王国的必然消亡。

无论怎么说，有一点是肯定的，给楼兰人最后一击的，是瘟疫。
这是一种可怕的急性传染病，传说中的说法叫“热窝子病”，一病一村子，一死一家子。
在巨大的灾难面前，楼兰人选择了逃亡——就跟先前的迁涉一样，都是被迫的。
楼兰国瓦解了，人们盲目的逆塔里木河而上，哪里有树有水，就往那里去，那里能活命，就往那里去，能活几个就是几个。
楼兰人欲哭无泪。
他们上路的时间，正赶上前所未有的大风沙，是一派埋天葬地的大阵势，天昏地暗，飞沙走石，声如厉鬼，一座城池在混浊模糊中轰然而散……

至此，辉煌的楼兰古城也就永远地从历史上无声地消逝了。
虽然逃亡的楼兰人一代接一代地做着复活楼兰的梦，但是，梦只能是梦。
而且，梦到最后，连做梦的人都等不及，消失了，楼兰，依然是风沙的领地，死亡的王国。

1、楼兰古城（1）官衙“三间房”是并排的三间房子，是楼兰城中两座土坯建筑之一，是城中规格最高的建筑，可能是当时的官衙。
自从斯文·赫定发现楼兰古城并在三间房的墙角下发掘出大量珍贵的文书以后，来自日本的橘瑞超、英国的斯坦英都曾在这里大肆挖掘，并将文物带运出国。
这些文物后来被博物馆收藏，由专家进行研究，并在国际上兴起了‘楼兰学’的热潮。
”（2）民居由红柳、芦苇搭建而成，如今屋顶、四壁不存，但从残留的墙根可以看出当时的布局。
（3）佛塔大约10米高的佛塔，是楼兰城中最高的建筑。

2、海头古城1988年自治区文化厅文物处组织的罗布泊文物队伍在部队的配合协助下，经过32天的奋战，在楼兰古城西南找到了“海头”（被斯坦因编号为LK古城）等两座古城并测绘了国内第一张该两座古城的地形图，采集了一批珍贵文物标本，进一步填补了罗布泊地区考古的空白。

3、米兰遗址是一个面积广大的区域，遗址中主要包括米兰城郭、两座佛寺及墓地。
在沿城墙、佛寺的墙基处，东一个西一个刨挖的大坑随处可见。
米兰，属古楼兰国的地域，中国汉代曾在这里屯田，一种有争议的说法认为这里是楼兰国迁都后的新国都。
这里曾发现过“印度文化特征的绝妙壁画”——带翼天使，以及公元8－9世纪的吐蕃藏文木牍；这里是揭示楼兰古国神秘兴衰的重要史迹，是佛教东传由新疆进入内地的重要地域，也是史记中少见的吐蕃与西域交流的证明。

4、瓦石峡古城

5、小河墓地1934年5月，一支探险队在楼兰库姆河边扎下营地。
他们要寻找隐藏在库姆河流域的一个“有一千口棺材”的古墓地。
两个月中，罗布“猎驼人”奥尔得克等人一次次搜寻都劳而无功。
就连奥尔得克本人都猜测，古墓已让十几年间新形成的河湖水域给淹没了，或者是被某次强烈的黑风暴重新埋葬了。
月底，探险队向更靠近罗布荒原西南的绿洲带挺进。
不久，他们发现了一条流向东南的河流。
它有20米宽，总长约120公里，水流迟滞，一串串小湖沼被芦苇、红柳环绕。
它是库姆河复苏后出现的新河，历史不足10年。
在他们沿这条河流进入沙漠前，临时给它起了一个名字“小河”。
“小河”东岸4－5公里，有一个浑圆的小山丘。
远远看去山丘顶部有一片密密的枯立木，高4－5米。
奇怪的是，枯立木的株距极近，一株连着一株，互相支撑着。
山丘上，遍地都是木乃伊、骷髅、被支解的躯体、随时绊腿的巨大木板和厚毛织物碎片。
在一船形木棺中，有一具保存完好的女尸。
打开棺木，严密的裹尸布一碰就风化成粉末了。
揭开覆盖在面部的朽布，一个年轻美丽的姑娘，双目紧闭，嘴角微翘，就像着了魔法刚刚睡去，脸上浮现着神秘会心的微笑。
这就是传说中的“楼兰公主”或“罗布女王”。
她已在沙漠之下沉睡了2000多年。
她长发披肩，身材娇小，身高仅5．2英尺。
在10×16平方米的山顶，有彩绘的巨大木柱，精美的木栅栏，真人一样大的木雕人像，醒目的享堂（墓地的地面建筑）。
专家认定，它绝不是为普通楼兰人修建的，而是一处重要陵墓。

1998年，一批考古专家力尽艰难险阻到达了罗布荒漠。
他们意外地看到了一些类似废弃的城墙的痕迹，无所遮掩地袒露于黄天之下。
在一个百岁罗布老人的指引下，证实这是一个已成为废墟的罗布人的村庄。
小河也许是一个楼兰古遗址———古城居民们的公共墓地。
经过近百年来探险家、考古家们的忙碌，已在罗布荒漠发现了许多大规模的墓葬及随葬物品。
那么，在沉寂了千年的楼兰荒漠里，会不会隐藏着类似秦始皇陵兵马俑那样世间少有的旷世杰作或未被发现的奇迹？

6、“太阳墓”位于孔雀河古河道北岸。
它是1979年冬被考古学家侯灿、王炳华等所发现，古墓有数十座，每座都是中间用一圆形木桩围成的死者墓穴，外面用一尺多高的木桩围成7个圆圈，并组成若干条射线，呈太阳放射光芒状。
经碳14测定，太阳墓已有3800年之久，它是哪个民族哪个部落的墓地？为何葬在这里？这群人居住何方？是把太阳当做图腾建造此墓还是有别的意义……20年过去，仍是个不解之谜。
罗布泊文明和楼兰文明之间近2000年的断裂又是怎么一回事？也许待太阳墓之谜解开也便有了结论。
这里出土了距今3800年、为印欧人种的“楼兰美女”。
发现了近10处古代人类遗址，一些石球、手制加沙陶片、青铜器碎片、三棱形带翼铜镞、兽骨、料珠等人类遗物，暴露在未被沙丘完全覆盖的黄土地表面。
还有一些5000－6000年以前的石刀、石矛、石箭头、细小石叶、石核等。
这清楚地显示，今天已是不毛之地的楼兰，自新石器后期、青铜时代直至汉代前期，的确曾绿草萋萋，森林覆盖率达到40％。

匈奴同志下的楼兰楼兰国的远古历史，至今尚不十分清楚。
楼兰名称最早见于《史记·匈奴列传》，据史书记载，大约在公元前3世纪时（相当于我国秦朝初年），楼兰就已建立了国家，以经营粗放的农业和畜牧业为主，并受月氏王的统治。
大约在公元前177年至前176年间，匈奴冒顿单于派右贤王向月氏发动了一场大规模的进攻，打败了月氏，迫使其余众越过天山，向伊犁河流域迁徙。
原月氏统治地区为匈奴所占，匈奴奴隶主贵族确立了在西域的统治地位。
据《史记·匈奴列传》载，汉文帝六年（前174年），匈奴冒顿单于致书汉文帝说：“以天之福，定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国，皆以为匈奴。
”楼兰在摆脱了月氏统治后，又为匈奴统治。
匈奴在西域置僮仆都尉，楼兰和西域诸国被迫向其交纳赋税。
但匈奴“虽能得其马畜旃，而不能统率与之进退。

汉，匈奴争抢楼兰汉武帝初年，西汉政府为了解除北方劲敌匈奴的威胁，派张骞出使西域，藉以联络月氏、大宛、乌孙等西域诸国，共击匈奴。
张骞的出使，虽然没有达到预期目的，但却加深了西汉和西域诸国的相互了解。
此后，汉武帝又不断派使联络西域，汉使的频繁往返，都要路经“当道”的楼兰等国，匈奴居间挑拨，并与楼兰多次劫掠汉使，阻断丝路交通。
于是楼兰成为西汉政府通往西域，控制丝绸之路的必争之地。
从此，汉、匈在西域的争夺，多次围绕着楼兰而展开。

汉武帝元封三年（前108年），武帝命从骠候赵破奴领兵攻打车师，并令王恢辅佐。
王恢因先前出使西域，多次受到楼兰王劫掠，于是就率领轻骑700先攻楼兰，俘虏了楼兰王，楼兰开始归汉。

匈奴听说楼兰归顺西汉，便发兵击之，楼兰无奈，只好两面应付，分别向匈奴、西汉各遣一质子。
后来当西汉贰师将军李广利领兵征讨大宛的时候，匈奴指示楼兰王伺机拦劫。
汉军从俘虏口中得知这一消息后，即呈报朝廷，武帝诏命汉军逮捕了楼兰王，解送长安。
西汉政府责问楼兰王为什么通匈奴？答曰：“小国在大国间，不两属无以自安，愿徙国入居汉地。
”汉武帝对他实话直说表示赞许，体谅到小国的苦衷，便下令护送其回国，并要求楼兰侦察匈奴的动静。

汉征和元年（前92年），楼兰王死，其国人来汉，请求西汉政府放还质子，欲立为王。
但因楼兰质子在汉经常犯法，被处以宫刑，所以西汉政府借口皇帝喜欢质子，不予放还，楼兰只好更立其王。
嗣王几年后又死了，匈奴首先得知这一消息，立刻将楼兰王在匈奴的质子遣送回国，立为国王。
此王由于多年生活在匈奴，故亲匈奴而远汉，并多次勾结匈奴拦阻杀害汉朝使节。

汉元帝四年（前77年），西汉政府派平乐监傅介子刺杀了忠于匈奴的楼兰王，立楼兰在汉的质子、前王之弟尉屠耆为王，并更其国名为鄯善。
尉屠耆因久居长安，感以在国内势单力薄，恐为前王之子所杀，故请求西汉政府派吏士屯田鄯善的伊循城（今若羌县米兰），做为其后盾，并将国都南迁至士泥城

鄯善国建立后，楼兰城作为丝绸之路上的重要交通枢纽，继续存在了400年左右。
根据楼兰古城出土文物的考证和对古建筑遗址年代的测定，作为一个城镇，楼兰王诞生于西汉晚期以后，东汉魏晋时代是其鼎盛时期

楼兰出土的汉文木简和纸文书共计576件，其中木简412件、纸文书164件，有绝对年号纪载的木简40件、纸文书8件。
绝对纪年上起曹魏嘉平四年（252）年，下迄前凉建兴十八年（330年）。
其中出现次数最多的年号是泰始，其次是咸熙，再现最早的年号是曹魏嘉平四年（252年），最晚的年号是前凉建兴十八年（330年）。
楼兰出土的木简和纸文书表明，自曹魏齐王芳嘉平四年（252年）至前凉建兴十八年（330年），楼兰与中原王朝一直保持着密切的隶属关系，这一时期是楼兰城发展的繁荣时期。

鄯善国建立后，楼兰成为鄯善国的一个重要城镇，其地理位置依然十分重要。
东汉时，敦煌人索励率敦煌等地士兵1000余人到楼兰屯田，同时，征召鄯善、焉耆、龟兹三国兵各1000余人，横断注滨河（今塔里木河），兴修水利，灌溉农田，连续屯垦3年，积粟100万。

罗布泊地区发现的东汉和魏晋时期的汉文木简，其主要内容大部分都是记载关于屯田方面的事物。
来此屯田的士卒，都可以随带畜产和各类农具杂物。
汉朝在此还设有乡政权的基层官吏——三老。
楼兰作为汉代在罗布泊地区的屯田中心，仍然承担接待在这条交通线上来住的使节和官吏，汉朝在此还设有管理邮件的机构和官吏，并通过屯田，传播了先进的铁制农业农具和农业耕作方法——牛耕等。

根据史书记载和已发现的考古材料得知，东汉魏晋时期曾在古楼兰设西域长史府，其规模可能介于郡县之间，并具有军屯的特点。
据《后汉书·接勇传》记载，东汉延光二年（123年）夏天，班勇为西域长史，将兵500人出屯柳中（今吐鲁番境内），“明年（124年）正月，勇至楼兰，以鄯善归附。
”魏晋两朝沿用东汉旧制，仍在西域地区设西域长史府。
楼兰出土的木简和文书中，明确记载有“楼兰”地点的，木简有8件，纸文书有10件，记载有西域长史及其下属管衔的木简有7件。
它说明曹魏和西晋时期的西域长

四、东汉魏晋时期的楼兰魏晋时期继续在楼兰地区进行屯田，并在西域长史府设主管屯田事务的官司吏。
屯田士卒在古楼兰地区进行开始荒地、修渠筑坝、传播和推广中原地区的农业生产技术和铁制农具，使楼兰地区的农业生产得到很大的发展，楼兰成为魏晋两朝统治西域的前哨阵地。

但是，从总的发展形势来看，自南北朝以后，随着西域统治政治、军事、经济形势的变化，以及丝绸之路新线路的开拓，楼兰作为丝路贸易的中转站，已失去了它昔日的重要地位，而逐渐衰落了。

楼兰出土文物中所发现的年代最晚的木简，是记载有前凉建兴十八年（330年）纪年的木简。
它表明建兴十八年（330年）后，由于孔雀河水的改道，致使位于其下游的楼兰水源枯竭，屯田生产无法进行，西域长史府被迫迁移。
楼兰这个丝绸之路上曾繁华显赫一时的重镇，才逐渐被人们所废弃，从历史舞台上无声无息地消失了。

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