无梦到徽州之地,无梦到徽州之地是哪个城市
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“一生痴绝处,无梦到徽州”出自汤显祖笔下,表达对古徽州的向往与期盼。
全诗如下:欲识金银气,多从黄白游。
一生痴绝处,无梦到徽州。
诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭味的地方:要沾财气,多半得到黄山白岳之间的徽州去。
这也许还真符合当时的社会现实,因为明清时期徽商名满天下,富可敌国,徽州自然也当是个俗人羡慕的流金之地。
但这一切与风光之美无关,与潦倒的剧作家又有啥关系呢?汤显祖那时被建议到徽州去,不是去求人,就是去求仙求道,人者许国也,仙道者齐云山也,而最现实的渠道自然是求人,所以截然和风景扯不上半点关系的。
因此,这首诗如被理解为作者对徽州风光的赞美,就大错特错。
它应该表达作者不肯低头求人的一种心态:都说富贵在徽州,可惜我一辈子想都没想过要去徽州。
绝无讽刺之意。
“一生痴绝处,无梦到徽州”出自汤显祖笔下,表达对古徽州的向往与期盼。
全诗如下:欲识金银气,多从黄白游。
一生痴绝处,无梦到徽州。
诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭味的地方:要沾财气,多半得到黄山白岳之间的徽州去。
这也许还真符合当时的社会现实,因为明清时期徽商名满天下,富可敌国,徽州自然也当是个俗人羡慕的流金之地。
但这一切与风光之美无关,与潦倒的剧作家又有啥关系呢?汤显祖那时被建议到徽州去,不是去求人,就是去求仙求道,人者许国也,仙道者齐云山也,而最现实的渠道自然是求人,所以截然和风景扯不上半点关系的。
因此,这首诗如被理解为作者对徽州风光的赞美,就大错特错。
它应该表达作者不肯低头求人的一种心态:都说富贵在徽州,可惜我一辈子想都没想过要去徽州。
绝无讽刺之意。
一生痴绝处,无梦到徽州的意思是:连做梦都不想到多商、多金的徽州。
是古人对古徽州的向往与期盼,通常被理解为对徽州风物的赞语。
表达作者不肯低头求人的一种心态:都说富贵在徽州,可惜我一辈子都没想过要去徽州。
出自:明·汤显祖《游黄山白岳不果》。
原文:《游黄山白岳不果》
序:吴序怜予乏绝,劝为黄山白岳之游,不果。
欲识金银气,多从黄白游。
一生痴绝处,无梦到徽州。
译文:
他们想沾金银之气,多向黄白之物而游。
连做梦都不想到多商、多金的徽州。
赏析:
诗序说明了汤显祖当时的生涯状态:乏绝者,潦倒也,困穷也。
那么在穷困潦倒时他的朋友为啥要建议他去徽州呢?那可绝不是现在的休闲体验游哦,肚子没着落,休啥闲哦。
无非希望到徽州寻求复出的机会,而这机会应该还是寄托在许国身上。
万历十九年
(1591),许国就已退休回徽州歙县故里。
只要看如今还矗立在歙县古城的许国八脚牌坊,就知道许国当年在朝廷的身价地位。
虽然退了休,但许国既曾是皇帝的老师又是重臣,只要他愿意推荐,汤显祖的人生就会发生变化。
“痴绝”,绝对执着之意。
“处”,地方、事情之意。
“无”,没有之意。
“徽”,三纠绳也;《东汉·许慎·说文解字》云。
“徽”,善也;《西汉·尔雅》云——善系“膳”字通假。
徽州古称新安,北宋费尽九牛二虎之力灭方腊后,恶狠狠地将其改为“徽州”。
所以,古代文人一般会讳言“徽州”两字,直言不讳至少有误会;冯梦龙之所以在《三言二拍》中将最坏的人设计成“徽州新安人氏孙富”,寓意“孙子富起来了”,原因就是有钱的徽商用银子将他相好赎身了。
汤显祖的“吴序怜余乏绝,劝为黄山白岳,不果”—诗,将“黄山白岳和金银铜臭暨徽州”相提并论,也是离开了公务员的队伍,“贫不具三月粮”后,气极败坏的产物。
换而言之,“一生痴绝处,无梦到徽州”就是骂黄山白岳的混帐话,精准释义就是“我这一生最执着的事情就是,做梦都想不到要去那个物欲横流、铜臭遍地徽州”。
附:汤诗的前二句“欲识金银气,多从黄白游”释义:想要了解金银铜臭气吗,多去几次黄山白岳”。
还有,汤显祖写这首诗时,许国已经“驭鹤仙去了”,汤显祖罢官和许国也没有关系,录取进士是许国手上没错。
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