梦到别人向西面跪拜？梦到别人向西面跪拜什么意思

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本文目录

1. 崖山海战后,难道日本真的披麻戴孝,向西跪拜哀悼
2. 崖山海战后,日本是否真的披麻戴孝,向西跪拜哀悼

所谓“崖山海战后，日本披麻戴孝，向西跪拜哀悼”的调调，大概来自，郑思肖在其《心史·元鞑攻日本败北歌亚序》记载：“日本即古倭也，地在海东，先朝尝入贡，许通商旅。
彼近知大宋失国，举国茹素。
”这属于民间传说，古人意淫罢了，正史根本不承认。

既然谈到“崖山海战”，就要先说明白，崖山海战是南宋同大元的最后一场战斗，1279年3月，南宋在“最后一站”中失利，陆秀夫背着小皇帝跳海自尽。
“崖山海战”的影响非常大，对内来讲，他结束了几百年的分裂（大宋也属于分割政权，对面还有辽、金）；对外来讲，他改变了国际秩序，这一点对日本影响深远。

1279年，大元灭掉南宋之后，就于1281年发动了对日本的第二次入侵，而且规模远大于第一次，虽然最终失败，但是给日本造成了非常大的损失。
日本为了应对大元入侵，进行了全国范围的改变，无论是经济，还是军事方面，其实都承受巨大压力，同时造成也造成日本幕府不将国家统治权交给天皇的理由，结果1333年镰仓幕府也随之灭亡。

对于“崖山海战”，日本是同情的，因为南宋灭亡之前，也就是1274年，大元就发动了一次对日本的侵略，造成了日本的大量损失，而南宋经过“崖山海战”彻底灭亡之后，就等于说日本就要独立面对大元的侵略，这对于国家实力整体弱于大元的日本来讲，绝对不是好消息，所以日本同情“崖山海战”是可以理解的，但是就因为同情“崖山海战”，而举国跪拜南宋，那就是一种无稽之谈了。

总之，国与国之间，没有情谊，只有利益，可以同情，不会继承，请勿以讹传讹！

宋朝，是中国历史上最富庶的朝代，陈寅恪先生就曾说中国的经济文化在赵宋一朝达到鼎盛。
因此，繁荣的宋朝成为了周边国家向往的天堂，拥有无数粉丝，其中一个便是日本。

日本和中国比较正式的交往始于三国曹操和日本邪马台国的交流，到了隋唐日本大化改新，中日才有了大规模的往来。
隋唐的日本还是奴隶社会，而在学习了华夏文明的优越之处后才进入了封建社会，因为中国给日本带来了文明火种，中日关系一度十分和谐。
在没有学习中国前，日本嚣张的称自己是日出之国，称隋朝是日落之国，等到学习了中国文明后，日本开始尊中国为老师和兄长。
据说，宋朝和日本关系达到极点，南宋灭亡时日本天皇和大臣不愿相信这悲痛事实，竟割掉自己的耳朵，并率举国为跳海的宋朝小皇帝披麻戴孝。

日本为宋朝披麻戴孝的事情在中国的史书是毫无提及的。
毕竟日本那时是海外蛮夷，咱们天朝上国压根不把人家放在眼里，所以对日本方面的记载相对较少。
披麻戴孝的说法其实是源于日本史学界，而且无论是古代还是当代日本都很少提及，唯独甲午战争和侵华战争的时候日本史学界才大肆宣扬这种说法。

这两个时期恰好也是日本所谓“崖山之后无中华”论调流行的时期，该论调认为宋朝崖山海战战败灭亡以后，华夏文明被蒙古野蛮人所灭，只有一点血脉遗留在日本。
因此日本具有继承唐宋、统治中国的合法性。
这种论调荒谬至极，无独有偶，我们不难猜到，日本史学界挖出披麻戴孝这一陈旧的中日友好的证明，也是想为侵略中国、建立所谓“大东亚共荣”提供意识形态基础。
所以，可以确定的是，日本为宋朝哭或许的确有历史原型，宋朝灭亡日本兔死狐悲很正常，但未必有日本说的那么夸张。

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